多时不点朱，朱陵洞里仙。
仙鸟衔玉书，书来每自鞭。
刘旭星在地球的时候，与书有缘，喜欢读书，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有儒道妙，书中自有文采奇，于是决定研究含书字的声动好句，用以炼制含书字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含书字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到88句含书字的今音契合四声喜全递的五字句，书的文气等级是88级。
含书的二转青句有一句：
1、枕藉琴书满(唐代孟浩然)
2、枕藉琴书满一床(宋?陆游?《暑雨萧萧滴夜长晓窗探借九秋凉》)
说明：含“枕藉琴书满”的句子获得两位文人的认可，至少载入两本书籍，文运之气较为强盛。陆游是孟浩然的粉丝。
88句含书的声动好句：
第一句：朝闻五色书12341(唐?王维?《上张令公》)
五色的四种内涵：
1。青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书?益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
2。泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”
3。神色。
4。中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。《史记?扁鹊仓公列传》：“﹝公乘阳庆﹞更悉以禁方予之（仓公），传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。”张守节正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见於面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴?幼科杂病心法要诀?察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五臟，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”
第二句：高堂捧诏书12341(唐。刘长卿。《送许拾遗还京》)
高堂的六种内涵：
1。高大的厅堂，大堂。《楚辞?招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”《后汉书?马融传》：“常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐。”唐郑鏦《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。”清纳兰性德《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”
2。借指华屋。汉桓谭《新论?琴道》：“居则广厦高堂，连闥洞房。”
3。借指朝廷。语本《汉书?贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”
4。指父母。唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。”明夏完淳《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”续范亭《五百字诗》：“人人齐称讚，早早交公粮，可以悦妻子，可以奉高堂。”
5。高敞。《魏书?恩倖传?赵脩》：“是年，又为脩广增宅，多所并兼，洞门高堂，房廡周博，崇丽拟於诸王。”
6。复姓。秦有高堂生。见《史记?儒林列传》。
第三句：金门懒上书12341(宋?杨亿?《次韵和系郡斋书事之什》)
上书的三种内涵：
1。向君主进呈书面意见。《战国策?齐策一》：“﹝齐威王﹞乃下令：‘羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书諫寡人者，受中赏；能谤议於市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”《史记?袁盎晁错列传》：“及絳侯免相之国，国人上书告以为反，徵繫清室。”唐韩愈《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。”清龚自珍《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手东华事可哀。”
2。指给地位高的人写信。《雨花》1981年第6期：“一九七五年四月，贺捷生上书毛主席，要求寻找贺龙同志遗骸，补行葬仪，讣告国人。”
3。旧时塾师向学生讲授新课。明汤显祖《牡丹亭?闺塾》：“这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧……春香，请小姐上书。”《红楼梦》第九回：“可巧这日代儒有事回家，只留下一句七言对联，命学生对了，明日再来上书。”曹禺《北京人》第二幕：“孙少爷你背完书，就回屋睡觉去。老爷子再要上书，就说陈奶妈催你歇着呢！”
第四句：荆门好附书12341(唐?杜甫?《寄李十四员外布十二韵》)
荆门的三种内涵：
1。柴门。南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》：“有人问袁侍中曰：‘殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘