Part01 三味屋
大约是九十年代中的时候，我遵从爷爷的遗嘱，接手了在老陕一带小有名气的古玩铺子‘三味屋’，坚持着老爷子当年的‘三不、三要’规矩。
在古董文玩这一行，讲的就是规矩，什么是真什么是赝这就是规矩，医药杏林方面有《汤头歌》，在古玩掌眼界也有像《物记原》之类的口诀。掌管三味屋后，我又像幼时跟随爷爷初学古玩鉴别一样从口诀开始背起。
老何家流传下来的鉴宝口诀，是当初爷爷那个大箱子的密码。如今这个大箱子也被爷爷一并传承给了我，里边装的是我们祖辈数代积累下来的财富，或许是某件古书文献，更多的是爷爷当年藏于其他地方古董文物的线索。
我那几位堂叔曾经在一起讨论过，说爷爷在破四旧之前曾南下出海，当时他以花甲之年，能让他如此执着的出海，显然是关系到爷爷最重要的一件事情。
什么事情能让爷爷做出这样不顾安危的决定呢？
我想恐怕只有他视如生命的那些古玩家什了。我们一家老小都相信爷爷的那次出海，就是为了转移老何家几代人积累下来的古董。不由惊叹的爷爷未雨绸缪，在审时度势的辨别下，先知先觉保住了传承多年的家业。
不过，堂叔们都没提出将爷爷收藏的那些古董从海外找回来，一来并不认为现在找回能有多大意义，也没人自觉能够破解爷爷隐藏在那些线索里的玄机，第二个原因便是爷爷将箱子连同三味屋都嘱托给了我。这就好比一份家产，谁继承都得按遗嘱来分配。
只是爷爷在遗嘱里交代了并不是我第一时间就能继承他的这些，而是等了十年。
何家在老陕是传承了数百年的古玩世家，到了父亲堂叔们这一辈，还依旧与古物打交道的却寥寥无几。二叔是留洋归来的自由倡导者，学了西方那一套文化，对家里的事向来不过问。我父亲排行老三，在政府研究机构供职，时常也不见人影，最后留在家中的就只有我四叔了。
至于大伯……不说也罢，我只能有心底里敬佩。
这十年期间，三味屋一直都由四叔在打理，爷爷去世那会儿，古董文物圈还处在低潮期。没有了爷爷坐镇掌眼，三味屋被好几家古玩铺掌柜联手打压，一度面临倒闭的危机。
四叔在父辈中年纪最小，脑袋瓜灵活，鬼点子也很多，但同时也是最像爷爷的性格，善于算计。刚执掌三味屋那一段时间，几乎出不了任何物件，连来行脚的卖主也被别家抢去。
四叔把自己关在老宅子的祠堂里三天三夜，第四天出来后，就让手底下的伙计在圈内散出一个消息：热宝。
这是民间的叫法，在古董鉴宝人一行真正的叫法无从得知，而这‘热宝’的由来也很贴地气。几朝之前汉族民间兴斗蛐蛐，也称为热草，不论谁输谁赢，总得有一只蛐蛐死掉。后来袁大头期间，天津卫就有鉴宝人在斗宝的时候引进了这一规则——不论谁输谁赢，都得损一件玩物。
四叔敢这样搞事，显然有多重打算。一来可以把三味屋的名声打响出去，二来可以吸引一些卖主和买主前来围观，三来与那些光有钱没鉴宝真本事的掌柜光明决斗一番，四来也是为了出一口气。
老何家人很要面儿，说是为出口气，就是说要欺负你，咱也光明正大的用本事来。
论鉴宝掌眼方面，四叔不及爷爷，但好赖也是世家子弟，比那些野路子出生的古董铺掌柜功底深厚，关键是要有胆儿。
那时是八十年代末，整个行业不景气，可也不是说古董文物就不值钱了，谁敢真刀真枪的出来博眼球呀！
这一仗，四叔赢得十分的风光，打那之后，四叔在已经从古董研究协会退下来的郑系俨老爷子帮衬下，渐渐弄了一套西北地区古玩界的民间秩序。不允许纵容民间古董铺相互打压排挤，也间接的约束了暗地里倒腾古董的许多小鬼。
我从四叔手中接过三味屋的掌管大权后，生性洒脱、放勒不羁的四叔就逍遥人间去了。好几次收到新的物件，我拿不定注意，想找四叔定夺都找不着人儿。
来三味屋的人形形色色，有大远跑来的老农，也有下地淘沙的土夫子，也有一些捡漏的野路子。我记得四叔远走他乡几个月后的一天，小楼迎来了一个老大不小的青年，一身黑色中山服着装，看上去像个大学生，很是干净利落。
我接手三味屋已有小半年，也渐渐学会了一些掌柜技巧，坐在大桌柜的高脚凳上，有一眼没一眼的瞥他，始终未开口搭理他。小青年也没臊，自顾自的在小楼转悠了一圈，随后欺在高柜木桌上，一只手杵在柜台子，拿出一样黑不溜秋的铁疙瘩。
他问掌柜的，东家在不在？
以前古董铺子都是一个掌柜的管理大小事情，再请一个专门的鉴宝人来掌眼，即便是老何家这样的古玩世家也不例外。
我点头说我就是，他哟嚯一声说看不出来这么年轻。眼神中藏着些许戏谑。
我知道他是想得什么，无非料我是靠祖辈余荫、没本没事的二世祖。我耷拉着脸对