。”
番僧：“何处献果?”
罗清：“五湖四海。”
番僧：“何物幡扬?”
罗清：“树梢动。”
番僧：“何时作佛事?”
罗清：“时时作佛事。”
番僧：“经堂安在?”
罗清：“天边虚空皆经堂。”
有人说，这个传纯属编造，其实并非如此，虽然其中的说法多少有些夸张的成分，但白莲教在施展符咒法术的时候，就是这样，是不需要先开坛、起坛的。
这一点比现在的正一派做法前必须启坛这一过程要灵活的多。这也是为什么许多民间法术，在不需要法坛的情况下也非常灵验，就是这个道理。
銭方还在不住地磕头，他的头都有些疼了。
不知道过过了多长时间，耳边这才传来一个威严的声音。“好了，起来吧！你现在已经是茅山白莲教第十五代“掌教真人”了。”
“作为掌教真人，你有什么感想？”师傅问了。
“啥感想？”錢方心里不由就嘀咕上了，并且在心里还给了一个答案：没感想！
头都有些发蒙，还有啥感想啊！而且自己还奇怪。
奇怪的是！磕头怎么还磕出个第十五代掌教真人，根本就没一点心里准备，就有些发愣地还跪在那里，抬头看茅弘毅。
却见师傅没有一丝轻薄的神情，茅弘毅的脸上和他的身形仿佛就是一位降到凡间的尊神，一派仙风道骨的模样，和平时的嘻嘻哈哈和自己耍闹的样子判若两人。
茅弘毅的眼神似乎都透出了神的光彩，脸上的凝重感，更是有着神灵的清冷，神灵的庄严，神灵的威仪，神的形象全部都体现在了师傅的脸上。
这要是在平时，师傅让自己发表感言，銭方一定对着师傅，用一种近乎无赖的口气，会嬉皮笑脸地说：发财第一，泡妞第二，吃喝玩乐，坑蒙拐骗。
可是现在銭方却下意识的说出另外一些话，这些话，他自己都不知道是怎么从嘴里吐露出来。
“呃！”
一开始，他有些发傻。但马上就调整了心态。说出了能够惊天地泣鬼神的豪言壮语。这一番话，代表这銭方的决心，也验证了一个具有历史性的时刻，从此时起，銭方就已经不在是以前的銭方了。
那必将是会诞生一个传奇。
一个伟大的转折，从现在起，从这一刻开始，一个神奇的“茅山客”将诞生在这伟大的时代！！！
“弟子必将竭尽全力，尽我所能地弘扬道教，在国运昌隆道教亦盛的前提下，以阐扬真常自然之道为深旨，践行济世度人之宏业，导化大众修道立德、宽容谦和、淡泊名利、诚信做人、利世济人、报孝天地君亲师，用自己的身体力行，树立起自信、自强、自立，将茅山白莲教发扬光大。”
“师傅！这样行吗？”他小声地，谨小慎微地，用他能想到的最庄重的语气问师傅。
“呵呵，好好！这样很好，哈哈！别那么约束，其实就是个仪式，也就走个过程，我们现在就是茅山教，用的也是茅山术，只有在刚才这样的场合才提一下白莲教，让你知道就行了，平时，我们就是真正的茅山道士。”茅弘毅有恢复了老顽童的形象，将还跪在地上的徒弟啦起来说。
“来，我们的掌教真人接印。”茅弘毅像变魔术似得，不知从那里变出一样东西扔给了銭方。
“嘻嘻，看来当掌教真人还真好，是不是有了这东西，你这老家伙也得听我的？”銭方手脚忙乱地将丢过来的东西接住，开始和茅弘毅恶搞。
他记得是在金庸那部小说上看到的桥段，说的就是掌教手里有了门派权利象征的信物，就能发号施令，号令所有的教众，就连那些一百多岁的老怪物们也得恭恭敬敬的听从他的命令。
“嘿嘿！嘿嘿，嘿嘿！”这个时候，銭方正用一种怪笑，带有某种坏水的笑容，一边笑还一边晃着脑袋，等着师傅说：那是当然了。