这个忆苦思甜的会没法开，叫大家来坐一会儿，有人问，就说我们开了忆苦思甜大会就行了。”
年岁大的社员感同身受，都纷纷发牢骚，社员大会一会儿便结束了。
第二天，颜品文带公上去赶伍隍场，也顺便去公上的大舅舅宋明德家走亲戚。
宋明德解放后在伍隍中学当工人，负责给学校上、下课敲钟。
宋明德也是八姊妹，他是老大，下有四个弟弟、三个妹妹。他对兄弟姊妹都很照顾，只要有条件、有机会都要关照，兄弟姊妹都很尊敬他。
逢场天很闹热，伍隍场一条丁字路的街挤得人山人海，水泄不通。
上午九点多钟，颜品文父子到了伍隍场，走到滾子街，只见人群涌动，纷纷向街上挤，说是今天开万人大会，把杨芳毓夫妇弄来游街，然后在伍隍中学操场上开万人大会，把全区表现差的地、富、反、坏、右分子弄来陪斗。
解放时，杨芳毓率部起义。解放后，他的寿民中学、几百亩地的农场和房屋全都被没收。杨芳毓任中国轻工业部副部长、衡阳市副市长。
文化运动开始后，杨芳毓夫妇被押解回原藉。弄回来没有地方给他住，便叫一房屋较宽的农户腾了一间草房给他夫妻二人住。
二老六十多岁，过惯了“腐朽没落”的资本主义生活，不会煮饭，因他在当地很有名，又是阶级敌人，没有人愿意、也没有人敢提供帮助。夫妻二人相依为命，煮的饭到生不熟，生就生吃，熟就熟吃，还要经常挨批斗。
颜品文牵着公上的手到了丁字路口。只听见锣鼓喧天，人山人海。
杨芳毓夫妇被反剪着双手，胸前挂了一块长一尺、宽六寸的黄纸牌，上面写着“反动分子杨芳毓”的墨字，杨芳毓的名字上打了一个大红叉。
杨芳毓低着头、弯着腰在前，他夫人居二，两边分别有两个民兵押着。后面有十多个地、富、反、坏、右分子排成单行，低头弯腰跟着走。
到了丁字路口，口号震天，此起彼伏，群情激愤。有的人用破鞋、烂菜打他们，夫妻二人矮小干瘦，人老枯黄，不敢避让，战战兢兢地被押着游完伍隍场两条街，然后被押到伍隍中学操场上面一个宽大的主席台上。
颜品文牵着公上随人群挤到伍隍中学操场，操场上果真上万人。宽大的主席台上坐了十多个干部。杨芳毓和十多个地、富、反、坏、右分子在前面站成一排，杨芳毓夫妇面子很大，被安排站在中间。
批斗大会主要是以呼口号为主。尽管主持人和领导在台上歇斯底里的喊叫，但因场地大，人多，听不清他们斗的啥。
批斗会进行了约一个小时，又将杨芳毓等人押回游街。人群又朝街上疯拥，杨芳毓等被押回区公所。突然有人大叫：“重庆八一五打来了，快跑。”
八一五是重庆一个很大、很有名的派系，与另一个有名的派系“反到底”是对立的，两个派系在全川搞武斗都是很有名的。
人们不知真伪，只见商店关门，卖菜、卖粮食的农民背着东西就跑。人群像疯了一样的拥挤，像泻了洪的潮水一样朝场头涌奔。
颜品文牵着公上正好在场头，一个中年人背着背蒌见父子二人还没有跑，边跑边叫道：“你们还不跑，街上都踩死两个人了，红卫兵马上就要来了。”
颜品文闻讯，牵着公上就往回跑。跑到伍隍中学操场上，见批斗会仍在进行，仍然人山人海。原来，根据程序，批斗大会结束，还要开文化运动取得重大成果的欢庆大会。
颜品文的判断能力强：领导都没有跑，这些人跑啥？很多跑出来的人也感到奇怪，一半人跑了，一半人留下来看节目，没有人关心踩没踩死人的事。
节目开始是领导讲话，鼓掌。掌声雷动，经久不息。
第一个节目是伍隍中学的学生表演《社会主义好》，十多个男男女女的中学生在台上又唱又跳。
第二个节目是表演“忠字舞”。台上响起了手风琴伴奏声，先是四个四十多岁的妇女上场，马上又是四个五十多岁的老头儿上场。
男、女分成两排，中间空了两米宽，八个人随着音乐，对着中间的中间挂着的“伟人”像又是比、又是跳、又是唱：
“敬爱的伟人，敬爱的伟人，你是我们心中的红太阳。我们有多少热情话儿要对你讲，我们有多少热情的歌词儿要对你唱。千万颗红心，向着**，千万张笑脸迎着红太阳，敬祝领袖伟人万寿无疆。”
舞着，跳着，唱着，台上一个老头张着大口，喘着粗气，累得不行，明显十分难受，但他还是很坚强，虽然没有力气唱歌，但手还是在舞，脚也在跳。
公上见后，左手摇着颜品文的右手，右手指着台上：“大爷，哪个是大舅舅在跳舞。”
颜品文避开人头，伸头一看，台上第二个果真是宋明德。他笑道：“当真是大舅舅呢。”
原来，宋明德上台表演是政治任务。学校安排的就是要年龄大，有病的人上台表演，这才能充分表现出对伟人的忠和对社会主义的爱。