史书上常常传言伟人出生必有异象，就是说这些天生干大事的人，出生时就有明显的兆头了，这成了后来帝王家谱的通例，我们一起来看看！
总体上总结为两种类型：第一种部落祖先发迹。比如商朝的祖先殷契，妈妈简狄洗澡时，吃了黑鸟蛋，怀孕生了他，他长大后辅佐大禹治水有功，大舜时授予封地商（史记）；周人祖先后稷，妈妈踩了野地里巨人脚印，怀孕生了他，他长大后掌握了耕种的技术，尧帝时被推举为农师，大舜时授予封地（史记）。
第二种帝王世家抬高身价。比如秦国祖先女修吞黑鸟蛋生大业（史记）（拙劣的抄袭）；蛟龙上了刘老太的身生了刘邦（史记）等等，后世帝王将相为自抬身价几乎成了特殊癖好，不可胜举。
现代某些研究性学方面的书籍，把黑鸟蛋、大脚印等都引申为性活动的暗示，作为原始时期人们在野外交合的一种隐讳的说法（情节很污，不展开了），总之感孕之说不科学。
这一科学论证适用于一般民众，也适用于伟人，包括一切圣灵感孕的传说。客观的说，各种感孕的迷信说法，说明迷信学说在古人中间是有市场的，但也不是所有人都在乎这个！这要看各人的爱好和心理需要，这样做不一定能够增加人们对伟人的崇拜，他只不过是人们自卑的心理作祟，想替自己找个牛叉的“爸爸”而已，就像“我爸是李刚”的怒吼一样，只是他们说的是“我爸是天帝！”，谁不怕！一阵闷雷！全人类都懵逼了！！！
关于秦始皇的出生，没有任何人看到奇异的景象，赵姬也不关心这些个劳什子。她就做一件事安心的养胎，像现在所有的孕妇一样，想吃什么就跟老公说，分分钟做给她吃，吃完后，赵姬就在子楚怀里睡个懒觉。
赵姬每天吃完饭就睡，醒来后就想下一顿吃些什么，从来不胡思乱想，所以她也没有梦到什么太阳、月亮、龙蛇、麒麟等祥瑞，清醒的时候也没有见到什么奇怪的云啊，雾啊，大脚印、臭鸟蛋、烂番薯之类的东西。
秦始皇母子之间对于可能存在的异象的认识，我们可以有以下几种猜测：
1.地点赵国邯郸
人物赵姬、赵政、赵人
事件赵人追打赵姬、赵政
对话赵姬：“孩子，生你的时候，我梦到了扫把星！”
赵政：“妈，我长大后打他们！”
2.地点秦国咸阳
人物赵姬、嬴政
事件赵姬跟嬴政看太阳
对话赵姬：“儿子，生你的时候，我看见了太阳！”
嬴政（不屑）：“你傻啊！大晴天谁看不见太阳？！”
3.地点秦国咸阳
人物赵姬、秦王（嬴政）
事件赵姬跟秦王谈神
对话赵姬：“儿子，我怀孕时，梦见了神！”
嬴政（不屑）：“别闹了，历代的秦王哪一个不是神一样的人物！”
4.地点甘泉宫
人物赵姬、秦始皇
事件赵姬跟秦王谈龙
对话赵姬：“儿子，我梦见龙了！”
嬴政（不耐烦）：“好好养老，别胡说八道了！”
赵姬和任何一个正常的女人一样，怀胎十月生下了儿子。之所以没有编造这些异象，一方面是战国时期群众智力已经上了一个台阶，有人搞宣传不一定有人信；另一方面出于秦始皇对自己贵族血统的自豪和肯定，他没有必要整这些幺蛾子抬高身价。总而言之，这个主角是很正常的来到这个世界上的，是爸爸妈妈怀里的一个可爱的小宝宝！
嬴政出生于公元前259年，正赶上是正月，正是冬去春来的时候。爸爸在产房外等待了半天，终于看到了自己的大胖儿子，心中不胜欢喜。他看着赵姬和婴儿，心里说不出的美。
“我们给孩子取个名字吧？”
“好，取哪个字呢？”
“你心里想到什么，就取什么吧？”
“旧的一年过去了，新的一年开始了，我什么时候才能回到秦国主政呢？”
“不要气馁，我们肯定能回到秦国。”
“嗯，就取个‘政’字吧！”
就这样，秦始皇啼哭着来到这个世界，而且出生在赵国，他的爸爸妈妈很暧昧的唤他“赵政”，而且每次叫唤的时候，总让他们的赵人邻居们都听见。因为周围邻居对他们一家怀有强烈的敌对心理，他们希望能够减轻人们的仇视，至少可以让自己的孩子少受一些歧视，将来长大后也能少受一些欺负。
子楚欢欢喜喜抱的美人归，赵姬怀孕生了这个被唤作赵政的婴儿，也是后来的秦始皇，回国做太子的事儿一直顺利的进行着，他是事业爱情双丰收，生活过的很惬意。每天从外面活动回来，就抱抱儿子亲几口，比奶爸还温柔可亲！
但是，秦始皇的亲生爸爸究竟是谁呢？一种说法提出，他是吕不韦和赵姬的儿子（史记）；另一种说法则说，他是子楚与赵姬的儿子（史记）。第一种说法很明确的说明，吕不韦