世界最为繁盛的局域，则是以城邦为主。
尤其是一个名为“腓尼基”的巨大城邦，几乎可以说是整个迦南世界最具有代表性的地方。
很多世界的神灵，甚至干脆以“腓尼基”来代称这个诞生比较晚的世界。
由于米迦勒出手，将阻止希伯来人的神灵，几乎全部镇压了。
这些神灵，有外来者，也有诞生于迦南本地者，随着他们的失败，整个迦南的人类，几乎无神可拜。
而天堂这边，似乎还在梅塔特隆的带领下，厘定自身的种种规章戒律，并没有在此刻将信仰大规模宣扬。
这就给了一些其他世界的神灵可乘之机，很多异乡强大的神灵，时不时出现在迦南。
他们畏惧米迦勒的实力，并不阻止希伯来人的发展，但却开始在希伯来人占据之地的外面，展现神迹，分据城邦和部族，得到世人的祭拜，立下神庙。
沙利叶作为天堂之中，唯一一个有分身拜入其他神灵摩下的天使，在雅薇并没有反对的情况下，也决定在迦南地之中，帮助阿罗词立下一处根基。
于是，她在一个名叫大马士革的城邦，为阿罗河创建了神庙。
甚至，她还将一种月亮魔法传给了大马士革的迦南女祭司。
因为传播魔法，让沙利叶突破了当前的位格，信念之力与魔法之力齐头并进，成为了天堂之中最特殊的大天使长。
特殊的力量，自然让沙利叶受到了其他“信念坚定”的天使不喜，开始排挤她。
在雅薇带着加百列没有归来的时候，沙利叶干脆也不回天堂了，继续在大马士革研究魔法。
反正，她自己是觉得，信念之光和魔法之力并不是冲突的力量，完全可以在同一位天使身上出现。
甚至，她还打算在大马士革乃至其他城邦之中，找到合适的人类，让人类也能同时拥有两种不同的道路和力量。
对沙利叶的想法和做法，阿罗诃不置可否，只是随沙利叶来到这座名为“大马士革”的城市看了一眼。
“这些人类，看起来和希伯来人是血脉同源，也是雅薇所创之人的后代吗？
”
“是的，王，他们都是亚伯拉罕的后代，只不过分数不同的分支。”
阿罗诃点了点头，对此无所谓。
因为雅薇那边，不立偶象，目前甚至连教堂都还未出现，希伯来人对的信仰，都是在心中的。
所以，沙利叶作为雅薇的天使，想要在这里留下关于雅薇的痕迹，也没法做到。
她只能如埃及那边一样，为阿罗诃创建了一个神庙，却没有定下名字，到底是用阿罗诃还是用卜塔，想等着阿罗词自己确定。
“没想到，你竟然直接将伊南娜庇护的城邦直接征用了。
阿罗诃在这座城邦之中，还发现了一个过去的神庙遗迹，里面供奉了一位女神，名叫阿什塔尔，正是很早以前伊南娜的一个“马甲”。
“本来还打算和她争斗一场，但她既然已经成为了王的属神，将城邦献出，也是应该的。”
沙利叶并不在乎抢了伊南娜曾经的城邦，这些年伊南娜放弃迦南，她不占据，也会被其他神灵占据。
“取什么名字好呢？”
阿罗诃用手捏着下巴，忽然看着不远处那座最繁华的城邦，说道：“腓尼基城，现在是在祭拜哪位神灵？”
“这是迦南地之中最强大的城邦群所在，甚至可以称为王国，以前的神庙里面，是创世神埃兰以及阿达德、伊南娜等神。至今为止，还没有任何一位神灵，有底气成为王国守护之神。”
“除非，他们觉得自己的实力，能够胜过米迦勒。”
阿罗诃点了点头，腓尼基在迦南的地位，堪比底比斯城在埃及的地位，注定是众神都要留下神庙之所。
但是现在，似乎是被米迦勒打怕了，众神对这座城市，都还挺克制的。
“不着急，就先做一个无名无姓的神吧。”
阿罗诃既然身在迦南地，旁边又是天使沙利叶，自然不会错过钻研一番“信念之路”。
信念之路的神，最后的称号，其实都不是自己所取的，而是由信徒所决定的o
比如雅薇，种种名号，其实都是后来信徒加给他的，于自己而言，不增不减。
被尊崇不会增加他的威能，被小觑也不会减弱的力量。
阿罗诃也想试试，就让此地的人类，以“神”来称呼自己，将来会演变成为怎样一个名字。
听到阿罗诃的决定，沙利叶有些迟疑，但最终还是点了点头：“好。”
在她心中，则有涟漪泛起，感觉这个决定，很有可能会让“主”和“王”，在未来的时候生出争执。
阿罗诃坐于大马士革城邦，一直在看希伯来人那边的情况。
其间，沙利叶还奉他的命令，从天堂之中将摩西带过来一次，让阿罗诃观看摩西的变化。
摩西，并不是天堂信念之路里面，第一位由人成为天使的存在。
在他之前，还有亚当、诺亚、亚伯拉罕等人，不过阿罗诃还是对摩西更