听到阿罗诃询问，赛特这位“不速之客”，收起了那副玩世不恭的表情，颇为郑重回答道：“你给予了我希望，让我也有了在道路上继续走下去的自信，自然可以称为‘老师’。”
这话说完之后，坐在阿罗诃旁边的塞赫麦特，或者说爱与美之神哈索尔，十分古怪打量着赛特，心中思绪不断。
“这个家伙，是觉醒了什么特殊的癖好吗？”
“将自己的妻子奈芙蒂斯献给阿罗诃，奈芙蒂斯甚至还生出了莫名的情愫，竟然能给赛特如此大的触动？”
当初伊西斯询问奈芙蒂斯和赛特之间的感情，是否出现了问题，爱与美之神其实察觉到了，奈芙蒂斯和阿罗诃之间发生了关系。
阿罗诃或许是特殊的，但是他的“奇迹之神”神位，却是太阳神拉亲自赐予，阿罗诃也接受了这个神位。
他和埃及世界之间，有了一丝联系。
哈索尔就是通过这点联系，察觉到了奈芙蒂斯的感情线，若有若无牵扯的一方，就是“奇迹之神”阿罗诃。
她甚至还通过自己的属神眼镜蛇女神，确定了阿罗诃与奈芙蒂斯发生纠葛的时间，风暴神奈特，一直守在“奇迹之神”神庙之外。
似乎，这个丈夫，不仅将妻子献给了阿罗诃，甚至还在外面亲自守门，不让其他神灵知晓。
这个发现，让她大开眼界，却没有告知伊西斯实情。
阿罗诃并不知道哈索尔心中所想，他听完赛特的话之后，心中明白，赛特所称的老师，并非“卜塔”，而是执掌重生权柄的奇迹之神。
“再杀死奥西里斯一次，对他而言，就这么重要吗？”
阿罗诃深深看了赛特一眼，清楚他口中所说的“希望”、“道路”、“自信”，都涉及到神灵之路，非凡人所能想象。
“既然如此，希望你能好好走下去。”
阿罗诃只说了这一句话后，就没有对赛特再说什么，而是面对所有人说道：“我的后事，托付给绝望者。”
说出这句话之后，他就不再多言了，缓缓离开了餐桌，步履艰难，朝着外面的院中走了过去。
这些门徒，心中一颤，也明白即将发生什么。
他们的神情各异，但真正伤感的，只有绝望者、阿蒙、姆特三个人。
直到现在，他们都不清楚“卜塔”的神灵身份，最多将他视为有些特殊超凡力量的智者、圣贤。
院中已经准备好了一堆木柴，是阿罗诃让狄俄尼索斯准备的。
他以人类的身份，在埃及世界之中，开创了“卜塔”学派，迥异于当前的信仰体系。
以一个“世界本质”的存在，脱离九柱神体系，那么他的死亡，自然也不该和九柱神体系有关。
这个世界受尊崇的人类死后，都会制作成木乃伊，向冥王奥西里斯致敬。
木乃伊的制作流程，无疑就是权势和地位的体现，甚至是各大法老国度，国力攀比的体现。
“卜塔”自然不能成为木乃伊，他选择了火化的方式，处理自己的尸体。
此后，但凡“卜塔”学派的门徒，都可以选择这种方式迎接死亡。
依此昭示，世界本质之下，一视同仁，万灵万物和稻草人是一样的，一火可焚尽，没有高低贵贱之分。
在诸位门徒，还有“妻儿”的瞩目之下，阿罗诃缓缓走到了那堆木柴中间，盘腿坐了下来。
在无尽的黑暗之中，月亮忽然从乌云之中冒了出来。
阿罗诃仰头，看着那出现的澄净明月，似乎在为“卜塔”送别，他脸上露出微笑，自言自语了一句：“此心光明，亦复何求？”
然后，他的神灵身体，脱离了这具人类躯壳。
人间的布道者，在流浪十年归来之后，坐化于孟菲斯城之中。
绝望者忍着悲痛，点燃火把，将那堆木柴烧着，看着他们的老师“卜塔”，渐渐化为灰烬。
等一切结束之后，他们惊讶地发现，在灰烬之中，竟然出现了一粒光华闪闪的明珠。
晶莹剔透，在月光的照耀下，显得神异无比。
“这是你留在人间的像征吗？”
爱与美之神哈索尔、狄俄尼索斯、赛特和弥，几乎同时用神眼，看了一眼高空之中的神灵阿罗诃。
阿罗诃含笑点头，这也是他在“入灭”的一瞬，灵光一闪，将自己神域之中的“觉悟之光”，以那具躯壳被焚烧后的骨灰复盖，形成的一件神器。
这件神器，对神灵而言，并没有什么作用。
可若是凡人得到，却可以和阿蒙等人一样，有机会感悟里面的光芒，找到登神之阶。
正如“卜塔”死前所言，后事托付给绝望者。
绝望者在众人的一致认可下，得到了老师最后的遗留。
他虽然没有跟随阿蒙一家，走上灵性超凡之路，但将来某一天，未必没有机会，找到属于自己的道路。
高空之中，阿罗诃看着庄园，不悲不喜。
在他的旁边，还有好几位神灵，一直盯着阿罗诃。
尤其是为首的那位年轻神灵，看着阿