则的主神，都需要进行梳理和集成，才能让神力与法则映射好。
至于如何梳理和集成，就和第二次神力恩赐有关了。
第二次神力恩赐，开始于神灵获得神职的时候。
神职，是天地赋予神灵的权柄，在这个世界，只能通过太阳神拉，或者空气之主舒、雨水之主泰芙努特、大地盖布、天空努特等几位主宰获得。
此时，神力会根据自身神职进行演变，神灵也开始走出不一样的道路。
有些神灵愿意专注于一种神职，有些神灵却想着容纳很多种神职。
阿罗诃的“好兄弟”赛特，也说不好哪种更好，反正都和阿罗诃关系不大。
阿罗诃降生之后，就通过太阳神拉，得到了“奇迹之神”这个神名，神职是帮助凡人重生。
很可惜的是，这个神职对阿罗诃而言，并没有多大用，只能算是他神力属性的极小一部分。
他完整的神力属性，应该还是和左右眼之中的神域有关。
就连阿罗诃自己，都说不明白，这两处神域，到底该针对什么样的神职，又需要怎样的法则才能探究。
在这种情况下，阿罗诃自然对履行“重生”这个神职，不是很卖力。
而在其他不了解情况的神灵眼中，他如此偷懒，主要是因为好色无度，总想着夺取希伯来女子的“初夜”，哪有心思“好好工作”。
第三次神力恩赐，则是在神灵成为主神之后，开辟属于自己的神系，开始拥有属神之时。
所以说，属神对主神而言，其实是很重要的存在。
他自己不太重视“重生”这个权柄，其他神灵，却趋之若务。
先后三次神力恩赐，从初生的神灵，跨越到开辟自身神系的主神，没想到，成为神王，竟然还能得到一次神力恩赐的机会。
阿罗诃琢磨着，如今的希伯来人，都被埃及法老要求，将生下来的男婴溺死，想来距离他们出埃及，时间已经不远。
他并没有信心，在短时间内，成为主神，于是问道：“成为神王，有什么要求吗？比如说，需要一定的神灵实力？”
沙利叶猜到阿罗诃的疑虑，直接说道：“放心吧，成为神王，只需要得到大部分诸神的同意，得到众生的认可，与自身当前的实力无关。”
“只要你能得到太阳拉的真名，交给我主，即便你还是如今的状态，我主也必能让你成为埃及的神王。”
“神王不仅能得到第四次神力恩赐，还可得到天地位格加身，任何主神，都不可能是你的对手。”
说实话，希伯来人之神给出的条件，让阿罗诃很心动。
但是，想从生命女神伊西斯那里，得到太阳神拉的真名，难度实在有点大。
“难道，我要违背和好兄弟‘赛特’的约定了吗？”
在沙利叶走后，阿罗诃心中自语：“不过，好兄弟答应的好处，一直都没有给我，这个约定，还不算真正创建。”
“等去冥界赴约的时候，再就情况而定，看看生命女神伊西斯，是否愿意为他丈夫的真正‘重生’，付出这小小的代价。”
沙利叶是直接消散于阿罗诃的神殿之中的，并没有从门中走出，也不为埃及神灵所知。
她重新出现于希伯来人挣扎求生的歌珊地，这些苦难的选民，过着奴隶一般的生活。
甚至在某些方面，他们还不如奴隶。
若有埃及世界的异端天生种，偶然发下慈心，奴隶们也能在那些贪婪的法老和贵族手中，得到一点好处。
但是不尊奉埃及异端天生种的希伯来人，能得到的，确实一次又一次的“神罚”。
希伯来人是很喜欢生育的族群，即便他们族中的女子，在成婚前，“初夜”都不属于她们的丈夫。
而希伯来的女子们，不敢将自己真正的经历，告诉她们的父亲、兄弟、丈夫和孩子。
关于“奇迹之神阿罗诃”的隐秘，只在所有女性心照不宣的笑容之中传递着。
而这笑容背后，则是希伯来男子永远铭记，不可忘却的耻辱。
如今无力的他们，只能将对埃及人与埃及神的仇恨，埋藏在心中。
但是这一次，那些从阿罗诃神殿欣喜归来的少女们，却立刻迎来了更为可怕的“异端之罚”。
所有的希伯来男婴，在出生之后，都将被处死。
她们即便成婚，但是长老们却不再允许她们怀孕生孩子。
谁也不敢肯定，她们生下的，一定会是女婴。
就在这个法令传来的时候，一位名叫约基别的妇人，正好生下了一个男婴，是她的第三个孩子。
她不敢确定，这个男婴，是不是在埃及人的处死之列。
不得已之下，她将自己的孩子，装在摇篮里面，随着尼罗河支流飘向远处。
“我的孩子，希望我还能再次见到你。”
望着自己第三子从水流之中远去，约基别和她的丈夫暗兰，还有一对儿女亚伦与米利暗，都充满了悲伤。
这一幕，被沙利叶看在了眼中。
这些年来，她其实