调查的思路，是标准的魔法师调查路线。虽说还有眷属数目及战斗力，其他类魔法能力等细节需要进一步确认，但吕文均认为这份提纲已足以指明方向。
“我认为，如果能搞清楚前四个问题，就有了推断最后两个内核问题的基础”玲弓认真地说。
魔法师的战斗内核永远是“解密”。
搞清楚敌方的出身，解析其所用的原典，才能决定是以力压人还是运用针对性的术式。调查和情报永远是重点，急急忙忙地前去战斗，就会变成又一棵漂亮的小树。
“很清淅的思考，我没有意见。”吕文均说，“考虑到时间精力有限，我建议暂且分头调查。你去图书馆调查四季森林的物种，而我顺着莱西这条线做进一步验证，如何？”
“物种————原来如此！”玲弓明白过来，“我会加油的，那就两天后碰头吧。”
“你对自己的效率好有自信啊。”
“文均同学才是，小心点别再变成树哦。”
两人在路口分开，玲弓小跑着走向图书馆，吕文均则走向森林。
化外之神当前表现出了支配季节、操控本地生物、引发木化的能力，绝大多数同学都以最后一个标志性能力作为调查突破口，但他们两人反而不打算详细调查木化本身。
—一因为能将人变成木头的神实在太多了。
人与非人的转化是神话志怪中极为常见的桥段，如希腊神话中的河神珀纽斯就曾将被阿波罗追逐的女儿变成月桂树，古国志怪中有战国时期韩凭夫妇死后化作相思树的故事，印度神话中亦有诸多仙人诅咒可以将人变成植物————
这一能力在各国神话中普遍出现，以至于和神职本身都不具备强关联，仅能作为侧面的线索。故而比起能力，他们更倾向于去探究化外之神带来的“变化”，与化外之神本身的“观念”。
调查此前的物种，是为了与当下的四季森林作对比。如有因神明而出现的新动物或植物，就会是解明真身的重要线索。
去森林实地勘察，则是为了明确化外之神的攻击范围，调查关于莱西们这样的“例外”的判定。
像吕文均这样的入侵者，会被神域转化为植物。不过，林中的飞鸟、走兽，乃至莱西这种对神有敌意的妖怪，却能保持原样活动。
这两者之间的差异究竟为何？如果化外之神是个小家子气的家伙，那为何它却专程放莱西这种小妖怪一马？
“试试看就知道了。”吕文均自言自语。
“恩，所以，这就是你把自己搞成森林野人的理由？”明宵问。
“吱吱吱吱吱吱吱吱————”
吕文均发出一串蝉鸣般的怪声，引发久光大小姐的疯狂嘲笑。她锤着沙发靠枕喊道：“白痴！这里有白痴啊！”
眼下天才魔法师吕文均先生四肢着地，满身泥泞，一头黑发全变成了野草，其浑身上下散发出腐烂物与鸟粪的恐怖味道，好似野草与沼泽春风一度后的杂交产物。
明宵拎了桶热水过来，满面惋惜：“文均，你现在就好似一个来自史前的叫花子————”
“吱吱吱吱吱！”吕文均疯狂吱吱，“吱吱吱！！”
明宵来回戳着自己的手指：“抱歉，学姐还没博学到学会蝉语~”
“吱吱！”吕文均狂叫。
久光很嫌弃地比了个手势：“吱吱喳喳地吵死了，正常说话。”
这下神域的影响总算解开了，吕文均气愤道：“我这是为了破解神域而做出的必要的牺牲！”
“你到底破解了什么啊，这不是被同化得很彻底吗。”久光讥笑。
“那是因为要先主动被同化，才能避免神域的影响！”吕文均争辩道。
“哦？”“呼呼————”
这句话令两人的反应同时一变。久光饶有兴致地瞧着他，明宵鼓励道：“说说看。”
吕文均简略讲了讲之前的怀疑，说道：“我和莱西的最大差别是什么？我认为其答案与种族、强弱、好恶等无关，因为这是神的判断。身居自然属性的神，理应拥有更为宏大的视角。”
“对于自然而言的不同之处，就是“归属”。”
“莱西是本就在森林活动的妖怪，属于本土生物”，因此不受影响，而我是自学院而来的外来者”，外来者想要踏入森林，就务必要接受神的规则—
那就是神域的同化。”
吕文均妮妮道来：“如能搞清神对于外来者的判定依据，就能找到规避神域的手段。因此我今天下午做了一系列的测试，我尝试了气味、外形、衣着等等，最终得到的答案是————”
他维持着四肢着地的姿势说道：“行动模式！”
森林中的本土生物，会利用树与灌木行动。
在树上筑巢、