会给了这么多奶酪和熏肉？”
一个军需官回复道：“城市调拨了谷物和一小部分奶酪、熏肉，剩馀这些是我们用食盐换的。”
教廷领地存在盐税，这是一笔长期稳定的收入，致使意大利中部内陆的盐价昂贵。有些底层居民习惯了烤面包不放盐，烹饪一种口感寡淡的无盐面包。
因此，后勤部突发奇想，干脆把多馀的食盐卖给当地人，换取他们的农产品。
这种行为损害了教会的利益，但现在是战争期间，谁管这么多。
法军路过的时候，许多随军的商人公然销售私盐。后勤部觉得既然法国人能做，为什么己方不能？
次日清晨，维图斯收到前线的报告，附近的多股法军向北集结，目的地似乎是锡耶纳。
“陛下，十人议会请求觐见。”书房外面响起侍从的询问。
“知道了，我在花园接见他们。”
接下来的谈话中，议员们旁敲侧击军队的战略。
维图斯没有透露太多消息，只是说道：“敌情未明，还要再等几天。”
有个议员提供了最多份额的粮食，南郊的两座庄园被当做营房，迫切地想要送走这群白吃白喝的士兵。
他试探着劝说皇帝：“陛下，您的名声显赫，敌军哪敢与您正面抗衡？他们大概率在向北逃窜，您再不进攻，他们就要逃到北边的佛罗伦萨了。”
其馀议员出言附和，把皇帝夸作是古代的恺撒、奥勒良，大好的荣誉在前方等着他。
维图斯对这些吹捧毫无反应。去年法军路过的时候，他们把查理七世比作查理曼，此刻，他们又夸赞起东罗马。
有朝一日神罗皇帝的军队路过，他们又该夸赞谁？奥托大帝、“红胡子”腓特烈？
“我累了，诸位请回吧。”
打发走这群议员，维图斯待在花园晒太阳，一不小心睡到了午饭时间。
前线传来消息：敌军似乎真的退了。
维图斯询问轻骑兵旅的军官们，“谁的部队到过锡耶纳城郊，亲眼看见他们撤退？”
旅长站出来回复：“我们袭击了一支车队，马车装载了名贵家具、黑海瓷（骨瓷），其中的一个押运人员是某个男爵的管家。
他承认此行是为了把战利品运到佛罗伦萨，找机会装船运回本土。而且，他声称锡耶纳的城墙被轰破，丧失了防御价值，法军不指望这座城市能够阻挡我们。”
既然法军撤退，维图斯派出更多的山地部队和骑兵，让他们接管北方的城镇。
不仅如此，刚刚抵达的乌尔比诺军队也被派过去，友军虽然不能打，做这种探路炮灰却挺合适。
这不是维图斯故意贬低友军，教廷领地的军事实力素来孱弱。
比如佩鲁贾拥有一万五千居民，抵御法军围攻的时候，他们动员了两千五百民兵，每家每户都出了力。
民兵的勇气来源于守护亲人与财产，还有身为“佩鲁贾市民”的自豪感。一旦民兵离
开佩鲁贾，战斗力就会迅速跌落，成为一群见敌而逃的弱旅。
意大利的其他地方也一样，分散成一个个的小共同体，民众的首要效忠对象是“母邦”，而非远在罗马的教宗。
这让维图斯想起了古典时期的希腊城邦。
它们诞生于迈锡尼帝国崩溃后的“黑暗时代”，公民同样优先效忠城邦，城邦利益经常压倒泛希腊认同。
伯罗奔尼撒战争期间，斯巴达与雅典杀红了眼。斯巴达为了获得波斯的援助，甘愿签订条约，承认波斯对小亚细亚希腊城邦的控制。数十年前，斯巴达三百勇士拼死抗争的波斯军队，此刻反倒成为他们的盟友。
在无休止的内斗中，这些城邦丧失了领先其他地区的技术和文化优势，先后被马其顿、罗马吞并。
第二梯队抵达之后，维图斯的野战兵力达到两万四千。
在十人议会的期盼下，那面紫色旗帜终于离开城市，消失在了道路尽头。
不过，佩鲁贾的战争义务没有结束，维图斯留下了一个步兵营驻守南门，把这里作为重要的休整点。
再过一个多星期，第三梯队要从佩鲁贾路过，城市还要提供相应补给。
战争就是这样，维图斯习惯了民众的怨恨。他在拉丁世界的名声本就不好，本地人多骂几句也无所谓了。
如果说，查士丁尼再征服摧毁了意大利对于东罗马的脆弱情感，让意大利民众不再把希腊人当做自己人。
那么1204年的第四次十字军东征，反过来摧毁了希腊民众对于拉丁世界的情感。
之前的种种矛盾加在一起，也不如这场战争造成的创伤。
从此，