性。
如果按照欧洲主流的法理观念，查理实际上属于“纂位”。他对法国王位的继承合法性不如金雀花王朝。
1420年，法军惨败，查理六世与英王亨利五世签署了《特鲁瓦条约》。
最内核的内容是剥夺法国王太子（后来的查理七世）的继承权，法国公主凯瑟琳嫁给亨利五世，法国王位由亨利五世及其子嗣继承。
从这个角度来看，勃艮第派的贵族效忠英格兰国王，并没有背叛“法国”。因为英格兰国王拥有法国国王这一头衔，而查理只是一个被剥夺继承权的前任王太子，属于叛军。
数年时间过去，王太子查理尝试过各种方式，最终把希望寄托在一个乡村少女身上。
结果，查理迹般地赌对了，让娜解救了奥尔良，用两个月时间逆转颓势，一举收复兰斯（法国国王的传统加冕地点）。
1429年7月17日，查理七世的加冕仪式上，让娜身穿铠甲，站在查理七世身后，右手拿着她标志性的白色旗帜，具备无可比拟的拥立之功。
如果让娜有罪，被她拥立的查理七世又算什么？
后续，即便查理驱逐了英格兰势力，《特鲁瓦条约》造成的裂痕依旧存在，勃艮第派的贵族担心王室清算，反对任何加强王权的行为。
勃艮第派把让娜视作政敌。然而，假设国王关押让娜，他们反而会打着为“让娜·达克元帅”伸冤的旗号鼓噪，甚至是造反。
无奈之下，查理七世把让娜派往耶路撒冷，希望这场旅途能够让她冷静一些。
谈话结束，维图斯走出人群，托马斯跟在后面小声嘀咕：
“如果让娜在耶路撒冷隐居，法国少了一位天才战术家，对我们来说是件好事。”
维图斯不这么认为。
一旦法国形势危急，无论她在罗马还是耶路撒冷，肯定会第一时间赶过去，这是必然发生的事情。
“无论让娜是短暂朝圣还是长期隐居，都无所谓。她信奉的是罗马公教，注定不会效忠我们，随她去吧。”
维图斯打着哈欠，视线转移到一群穿着白袍红十字的骑士。
这些人隶属于基督骑士团，是圣殿骑士团在葡萄牙的延续，他们的罩袍样式与当初的圣殿骑士相同。
十三世纪后期，圣殿骑士团在欧洲各地拥有数千座庄园，凭借教宗赐予的免税权，骑士团发展出一个庞大的银行网络，金融业务蒸蒸日上。
1307年，法国的菲力四世觊觎圣殿骑士团的财富，逮捕了大团长和许多成员。
1312年，法王说服教宗克莱芒五世，后者下令解散圣殿骑士团。
后续，大团长被处以火刑，圣殿骑士团的领地和财产由各国君主处置。
葡萄牙境内的圣殿骑士运气最好，他们转型成为基督骑士团，一直延续至今，现任的大团长是恩里克王子。
在维图斯与教宗达成的协议中，没有提到圣殿骑士团的事情，双方默认这个组织复灭，曾经在黎凡特的地产属于无主之物。
收复黎凡特之后，葡萄牙骑士可以在圣地朝觐、长期驻留，但那些城堡、庄园与他们没关系了。
最后是条顿骑士团。
这个组织成立于1198年，当时耶路撒冷已经陷落，总部设在阿卡城。
1226年，骑士团受到波兰贵族的邀请，开始进攻普鲁士地区的异教部落，骑士团的重心从此转移到波罗的海。
方才的谈话中，有些贵族向维图斯打探消息，维图斯明确拒绝了条顿骑士团迁回阿卡的请求。
波兰、立陶宛被这群条顿骑士祸害了二百多年，他没兴趣接纳这群不稳定因素。
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