向。
他沉浸其中，以先天之境的高屋建瓴，以对《易经》的精深理解，不断拆解、重组、演化。
前十五掌的劲力运行图，在他脑海中，拆解为一道道流动的线条，与干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦之象相互印证、组合。
一张张写满推演过程的素笺被放在一旁，上面不仅有文本描述、劲力走向图，更有诸多奇特的卦象符号、道家术语，以及洛昭珩自己领悟的一些武学至理简语。
这个过程，对他而言，竟也是一种别样的修行与收获。
“有趣……”洛昭珩放下笔，看着自己刚刚勾勒出的一式雏形，眼中闪过思索的光芒，
“外家功夫的极致，在于将肉身气血之力、内家真气与天地间某种‘势’的结合，发挥到极限。
这‘降龙’之‘龙’，是至刚至阳、变化莫测的像征。
前十五掌，已将‘龙’的诸多形态、威能演绎得淋漓尽致。那么，最后三掌，或许不该再执着于‘龙’的更多形态，而应回归其‘神’……”
“《易》有太极，是生两仪。这掌法由乾卦起始，至刚至阳，那最后是否应有阴极阳生、或者阴阳和合、乃至复归本源的意境？”
他想到了道经中“反者道之动”、“大曰逝，逝曰远，远曰反”的论述。
“不对，” 他又否定了前一个想法，“老十的路子是刚猛之道，一往无前，勇者无回。阴极、归元的路子或许高明，但未必契合他，或许可以……”
通过这次深入的推导，洛昭珩也意外地发现，这些顶尖的外家武学，对他自身亦有不小的启发。
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