，苏西庐看着满大街堆雪人打雪仗的孩子们和家家户户高大的干草垛，后怕地对齐志国感慨:“真他娘的悬呐！”
“下雪不冷，化雪冷”，雪停之后，西北风紧，真正的严寒来到了。金福山本想在雪停的当晚放映一场露天电影，可惜在悬挂银幕的时候起风了，风越刮越大，费了好大劲银幕也没能挂起来。
金福山无奈地宣布放电影的活动取消，很多因为占地盘发生矛盾的孩子算是白忙活了。
金贵觉得今年的冬天特别冷。
他把羊皮大衣系好，额外还扎了一根腰带，“棉乌拉”里面的毡袜是昨晚在火墙上烘干的，棉裤的裤脚是一定要有用绑带系紧的，否则滑冰车时的高速会把雪一直倒灌到裤裆里。他拎着自制的冰车去找胡卫东时，没想到胡卫东、二扁头、王三蛋、齐东强和难得一见的钱老五，已经扎堆在胡卫东家的院子里整装待发。
场部的后山已经被冰车碾成了一块大水晶，各式各样的冰车从山上呼啸而下，伴随着车手热辣野性的呼喊。每一个滑到底的孩子都意犹未尽地嘘一口气，回味着刚才的刺激与激情，然后站起身来拉着冰车，一步一个脚印的重新向山顶爬去。冰车是木板钉的
，把两块一般长度的木板立起来，再用几块横板钉上固定好，立板朝前的一端锯出一个斜面，用来减少阻力，最后在靠前的横板上系根绳子，一辆冰车就完工了。如果在两块立板下面各贴一根铁条，就更完美了。带铁条的冰车被称为“快车”，这是对它的速度
和地位的肯定。孩子坐在冰车上，双脚向前，手拉住绳子，身体猛一耸动，喊一声“得驾”，冰车就开始顺坡而下，速度越来越快
，溅起的雪块形成一道白雾，冰车上的人也变成了一个雪人。其实，冰车不只是小孩子的娱乐，四十多岁的金福山和沈长安也是后山上的常客。
几天前下的雪，被白毛风抽打锤炼一番后，变得坚硬无比。人踏在雪上“咚咚”作响，仿佛踩在了城市里的柏油路上。所有的蒙古包都受了灾，虚弱的牛羊成片倒毙，这是多灾多难的一个冬季，牧民的说法是遭了白灾。除了“东方红”和六个轮子的“乌拉尔”，包括吉普车在内的车辆全成了废铜烂铁，寸步难行。剥了皮去掉头蹄下水的白条羊五毛钱一个，堆满了面粉加工厂的场院。
胡世文背着医药箱和半自动步枪，刚从附近的几个蒙古包回来。
他骑着一匹蒙古马，马屁股上还搭着两只黄羊。最近有一群黄羊路过，大概有七八百只，被人们用枪打散了，山里很容易就会遇到几只失群的黄羊。他打算晚上用黄羊肉包顿饺子，顺便给住院的牧民阿日布登送一饭盒，阿日布登想吃饺子已经好几天了，别让老汉带着遗憾出院。
胡世文在附近的那些蒙古包中很有威信，不仅仅因为他是蒙古族
，在牧民的眼中，胡世文枪法好，马骑的也棒，而且识文断字，
给病人看病很有耐心，能用蒙语把病人的病情，药品的服用方法说得清清楚楚明明白白。不像那些汉族医生，弄得病人稀里糊涂
，不知道自己到底是怎么回事。
阿日布登得了重感冒，烧的直说胡话。退烧之后想吃饺子，已经跟护士张灵说了好几次，张灵始终也没弄明白他想吃的到底是什么。阿日布登一遍遍重复的“扁食，扁食”，在她看来可能是蒙古族的一种特色食品。阿日布登很着急，这个六十多岁的老汉揪着络腮胡子，努力拼凑着自己掌握的所有汉语词汇。
“就是那个，外面的皮，里面的肉。”阿日布登的手用力向下比划
，“水里面的去溜达溜达。”
张灵更糊涂了。这时旁边看热闹的胡世文告诉她，老汉说的是饺子。张灵哭笑不得地说，这谁能听明白呀！
胡世文正色告诉张灵，东汉时的“扁食”就是今天的饺子，“扁食”
是汉族人对饺子的古老称呼，就像蒙语把火柴叫做“取灯”，也是从古汉语直接音转过来的。这说明了汉朝的时候就有人在这片高原上包过饺子。鉴于胡世文爱开玩笑的性格，张灵也不知这话是真是假，撇撇嘴出去了。胡世文告诉阿日布登，明天在家把饺子煮好，然后给他带过来。
胡世文刚到家门口，老爷山下的牧民小伙子那日苏就从院里迎了出来。那日苏穿着很新的一身蒙古袍，还不到二十岁，高颧骨，
黑红脸膛，一米八几的大个子，瘦高矫健，摔跤非常厉害。他用很流利的汉语告诉胡世文，老爷庙的佛爷病了，咳嗦发热好几天
，他们想用勒勒车把他拉到医院，又怕他禁不起折腾，只好向胡世文求助。
那日苏口中的佛爷就是褚神龙，那个伪喇嘛兼还俗老道。
看着那日苏祈求的眼神，已经很疲乏的胡世文只好强打精神，他让那日苏把两只黄羊拖进去，叮嘱他把黄羊剥皮剔肉，收拾得干净一点，那日苏高兴的答应了。
蒙古马在雪地奔走了半天，已经很累了。胡世文来到办公室的马厩换乘了一匹枣红马，然后向老爷山纵马驰去。