指挥使异常惊喜地把他们亲自送回驿馆，原本以为要经受空前摧残的蛋蛋更是高兴，他偷偷问云飞扬：你是怎么做到的？
云飞扬：大风起兮云飞扬啊，别小瞧了我们农民，这种掷骰子的方法我是从一个途经驿站的西方人手里学到的，它叫做科学。
蛋蛋：科学？
云飞扬：对啊，刚才我使用的根本不是什么技巧，而是科学中的一个分支，叫做概率学。打个比方说吧，如果我把高茎豌豆和与矮茎豌豆的植株进行杂交，下一代中出现高和矮的比例就是2.84比1，黄子叶豌豆与绿子叶豌豆的植株杂交，下一代出现黄和绿的比例则为3.01比1，这就叫做概率，听懂了没有？
蛋蛋点点头：貌似……没有听懂，但是我敢肯定，百户长一会儿一定会被指挥使狠狠修理一通的，没准儿百户长还会怀疑他是我们银川驿派去的奸细呢。
云飞扬：事情都过去了，不提也罢。同样道理，一个骰子如果被连掷4次，至少出现一次6点的几率比较大，这也是概率，不信你试试，估计比百户长投掷得还要好呢。
蛋蛋：农民有了文化，比流氓还可怕。
云飞扬和王少年架着已经拉得虚脱的坦蛋蛋回到客房，发现常七七和于之乐还没有睡。
常七七被坦蛋蛋的模样吓了一跳。
常七七：是不是你们对那些名马下不去手，自己把巴豆当晚饭吃了？
坦蛋蛋有气无力地回答：是的，是他们两个下三滥逼的。
云飞扬：为了组织做出一点牺牲，有什么值得抱怨的呢？
于之乐对他们几个简单描述了一下刚才在客房里发生的事情，他们这才明白，长宁驿只是因为不甘心取消了赛马比赛，找机会羞辱他们一番而已。
于之乐：结果，你们就被人家给修理了？
王少年：怎么会呢，我们反客为主，反倒让他们栽了跟斗。
坦蛋蛋：都是我的功劳。
云飞扬扶着蛋蛋躺下：好吧，算你功高至伟，等回到银川驿，我给你制作一个奖牌挂在脖子上。
说到奖牌，大家的探讨焦点全都云集在那块玉牌上面。
对于林娘所说的这块玉牌所具有的神奇功能，大家的主流意见是不予相信，因为，这件事情太过于匪夷所思了。
云飞扬拿起神兽纹玉牌反反复复钻研了一番：我感觉奇怪的是，那位玉作师傅为什么要把玉琮的残片打磨成驿站火牌的模样的呢？
常七七：驿站火牌？
云飞扬：你们有所不知，驿站火牌又被称为邮符、传牒，相当于驿卒的身份证明，上面一般会标注有朝廷公文要求送达的时限和速度，如果是要求“马上飞递”的紧急公文，则上面会刻有日行三百里、甚至日行八百里的字样，沿途驿站如果看到驿卒出示的火牌，必须无偿、立即提供相关的车、马、人、驿，特定任务还需要派出官兵鸣锣开道、沿途护送。
王少年：说明它确实是个宝贝，有了它我们岂不是走遍天下都不愁了？至于可以穿梭时空嘛，嘿嘿、嘿嘿……
云飞扬：不过，我曾经听一个人和我说起过“时空隧道”的概念，它和我们的现实世界不是一个时间体系，在“时空隧道”里，时间具有方向性和可逆性，它可以正转，也可倒转，还可以相对静止。进入“时空隧道”，意味着神秘失踪，而从“时空隧道”中出来，又意味着神秘再现。由于“时空隧道”里时光可以相对静止，故而失踪几十年就像一天或半天一样。
于之乐：天上一日，地上一年？
蛋蛋：云大，我觉得你做驿站的驿长屈才了，你应该像吴承恩一样撰写《西游记》之类的神话书才对。
云飞扬：这不是神话，这是科学。
然后，云飞扬对大家说起了自己从前的一段经历。
在驿站工作有一个好处，能经常见到许多传说中的大人物。
无论是官员之间的频繁调动，或者中央首长到各地的视察考察，都会选择、也只能选择驿站作为晚上的落脚点。
云飞扬从六岁开始在银川驿打杂。不属于正式编制，没有工资，这里只负责他的伙食。但是在兵荒马乱的年代，能有一口饱饭吃，已经是平民百姓的最大奢望了。
他家里的农田距离驿站不远，闲暇时候还能帮助父母收割庄稼，这样的日子至今被他怀念着。
直到有一天，银川驿住进来一位被贬谪的边关将领。
对于被贬谪的官员，驿站里那些惯于溜须拍马的人是没有兴趣搭理的，于是，指派年幼的云飞扬照顾他每天的生活起居、端茶倒水。
云飞扬对于这个人无疑是相当好奇的。他发现这个人很少出门，每日里只是伏在案头，用毛笔在纸上勾画着各种图纸。
时间长了，他俩居然成为了忘年交。
他知道了这个人的名字叫做孙元化，也认识了孙元化在图纸上勾画的东西：红衣大炮。
孙元化的恩师是大明朝的首席科学家、文渊阁大学