化之源，那就是鸡同鸭讲，简直就是两个时空。
周毅看到车窗外中年男人的面部肌肉有了一点点变化的征兆，知道自己这一次的天马行空进行到了末尾。
这种感觉就像是计算机在进行自检，以普通人无法理解的速度扫描了一边内部的所有东西。
外部的人们可能只是呼吸几次，眨了几下眼睛，计算机内部已经完成了无数次的运算。
这也是鸡同鸭讲，两个时空之间的区别。
车窗外的中年男人就是凡尘俗世，周毅却经常跳出这个红尘，寻找更高层次的东西。
这种事在中年男人来看就是扯淡，完全是虚妄。
周毅就是实力再强，也无法改变中年男人的这种认知。
改变世界，也比改变一个人要来的轻松。
周毅现在所能做的，还远远达不到跳出三界外，不在五行中这种境界。
他现在这种状态，也有一个准确的词可以完全贴合。
遗世而独立。
这种贴合也仅仅是对于周毅而言，换做车窗外的中年男人可能就完全摒弃了。
这就是在解释文化之源时，所形成的各种各样艺术形式而导致的问题。
很少有人能够准确的描述文化之源，所以他们会用另一套东西来进行解释阐述，久而久之就形成了艺术。
艺术这东西经历的时间久了，沉淀的足够了，也会形成一种形式的文化之源。
你想理解艺术？那就需要长时间的浸淫和熏陶了，否则就像是看另一个时空的东西，完全莫名。(未完待续。)