话说杨哲入了这个观中，倒觉得十分有趣。且抛开自家父母不谈，因为年岁尚幼，与父母之情多也处于懵懂状态，感觉到哪儿生活都一样。这老道将杨哲带入观中之后。便开始做了一段自我介绍，仿佛这曲调颇有为人之师风范。老道言：吾乃白云观第375代观主，名为千山道人。你拜师之后亦可称为师傅，也可叫观主。本门门下弟子除了不允许犯贪嗔痴之戒条外，亦不可随意杀人。本道观秉承文武双全之念修习，修习无上大道和三千小道。小屁孩，你可知何为修身、修神？呵呵，老夫知道你不懂，故此逗你。杨哲听罢，不服气的说了句令老道惭愧的话，师父，小子我虽不习道法，但明了一事，万物皆为道，自然亦可寻，寻然必可修，修身以成神。
话说杨哲随着时间的流逝，渐渐的长大，此时已经过去了十年，他的道法也愈见愈深。在此期间，杨哲偶尔回家几次，令父母多有感触。
有一日，千山道人前来考察杨哲的道法修为，便出了一题。题为：人之根本，在于生死。何为生？何为死？
杨哲的聪明才智让千山这个做师傅的羞恼不已。他答道：生乃形气所存，独立于天地之中，死乃气形归于自然，依附于万千事物之间。道求存心，心不死，何谈生死。生死之灭，乃人之心灭，如欲望消逝，成就行尸走肉。若想人之所存，即赋予自我精神世界的重生，即修神之道。
杨哲忽然腾空跃起，飞向家的方向。临走前，向师傅说了一句：尊师，我欲凡间炼其心，今日颇有感悟，想进凡间走一遭。
关于杨哲所处的星球原来是一个科技与修神时代并存的世纪。只是许多凡人未曾接触，另有修神者钟情修炼，不理凡间琐事，踏入世俗间几尽没有。
修神一途说起很难，实则较易。修神分为练气期、心动期、筑基期、金丹期、元婴期、炼神还虚期、化神期、渡劫成神。
而此时的杨哲已然度过了元婴期，达到了炼神还虚的境界。在入室修炼之前，杨哲是如何修炼的呢？话说三岁被带入白云观中，便开始了他的修行之路。