会不要如此，也只会被社会鄙视打击为傻瓜异类，不知顺潮流避风缩脖子，被杀死抛尸于臭水沟，扫进历史垃圾堆是必然下场。
狼性多于狗性的倭国在享受毁灭式快乐。狗性远多于狼性，和大宋学的虚荣轻浮，抵制诱惑的意志更薄弱的高丽更不堪可笑。
赵岳纵观历史，看得清楚，所以不阻止高丽从大宋获得诸多粮食新作物。
沧赵商团对高丽又是另一种策略，不赚高丽缺乏矿产资源支撑的金银铜钱，用廉价生产的奢侈品和从别外抢掠来用新技术手段加工雕刻的宝石等，从高丽主要换取粮食和煤炭。
这样，高丽不会因出现钱荒而发生财政危机，进而抗拒商团贸易，相反财富似乎还多了，高丽统治者越发欢迎来贸易。宝石，在赵岳眼里是没多少实用价值的东西，暂时放在高丽这，但在世人眼里，宝石就是珍贵的财富。高丽棒子岂能例外
超时代的享乐让人沉迷，耀眼的宝石同样魅力无穷。
与这两样相比，贱民奴隶生产的粮食和煤炭算个屁，用以换取享乐和能当镇宅传家之宝的精美宝石半点不心痛。
比如，一件猪皮做的半大衣精良华美，穿着方便实用，不带半点冲鼻子异味，外表看不出具体是什么皮，穿在身上不但暖和，而且高端大气上档次，高丽人想破脑袋也模仿制造不出来，光是染色就是无法逾越的槛，这家伙，谁有就证明谁有钱有权混得好，出门在外倍有面子。花多大代价也得弄一件，否则都没脸出门，见到拥有皮衣的熟人都不好意思打招呼。
享乐攀比争抢之下，就这么一件成本没几个钱的皮衣，换百担粮食，那都是少的。几件皮衣就是一大船粮食。
宝石就更厉害了。
一个稀罕玩艺换一大船粮食，这还得打破头地争才有可能幸运地弄到手。
因此，高丽的粮食总产量提升不少，食品内容丰富不少，但高丽百姓的生活却没有得到改善提升，反而因为统治者为换取享乐越发拼命剥削搜刮而越发艰难。未完待续。