大汉北部边疆，并州、幽州等处与匈奴鲜卑乌丸等接壤的州郡，一向都有互市的榷场，只不过时开时停，在不同时期成了大汉和蛮族们相互要挟，彼此“制裁”的手段。最简单的，大汉需要牛马皮草，蛮族需要盐铁布帛，急需时就妥协开放，不急时就要挟，最后演化成不断的纷争以至战争。
而吕飞这里，据图曼所知，工窑林立，并且与并州各家族都有往来，原料不缺，产品多多——哦，对了，大匈奴或许也可以挣点小钱花花？就像那羊毛，每年都只能充作燃料或者弃置掉沤肥，听说这位大人工窑里反倒要出钱收？嗯，到了秋天，就只说自己那里攒下的，都可以换上几大坛美酒吧？或者好好和大人说说，能不能换几把好刀……或者有机会了，再加点别的，换一副能传给儿子的铁甲？啊啊，真有上好铁甲，那怎么都得换啊！
汉朝制约匈奴，尤其是南匈奴的手段很简单，在它不乖、反叛的时候，直接关闭掉榷场，斩掉私下里图国难财的走私渠道，匈奴没铁没盐没茶没布，过不多久就能崩溃！就算发兵，攻不下城镇，劫掠村庄之类又能获得多少？
唯一要点就是汉朝主事者的执行力！
“资本来到世间……如果有百分之三百的利润，他能不顾一切，以至可以冒着绞首的危险！”这种资本原罪，东汉的豪强们所在多有。引申出来，家国不分或者说家族利益置于国家利益之上，正是此时民族主义、国家主义处于萌芽、混沌时代的封建社会的常态。想后世直到甲午的时候，全国上下都懵懵懂懂内斗倾轧，坐视一个区区北洋与日本全国相斗，岂能不败！
扯远了，回到正题，若是像凉州三明那般，军事铁腕辅以政治分化经济侵掠，平定羌乱不在话下。对匈奴、鲜卑等，道理一样。当然，这种纸上谈兵，就是个大略，具体看的就是细节，执行者的能力。而在此地，以吕飞的威望、人脉、影响，做到禁令一发无人敢动，想来是可以轻松做到的，就算有人敢冒天下之大不韪，那么吕飞拿来作为吓猴子的鸡杀掉，也是毫不客气的。
图曼这些人，虽然说不出来具体的道道来，不过隐隐然也是心知肚明，这也是他态度恭谨的原因所在了。以吕飞一家势力压制匈奴，不仅仅在吕飞吕布两人的强绝武力，唯在“擅于借势”而已。
不过图曼也知道匈奴并没失去什么，反倒大占便宜。吕飞这里，“宗师出品”已经远近扬名，上好的钢铁和成品武具，以及其他产物，若是真能在此地交换，以这位大人的影响，倒无惧汉朝朝廷和地方上的一些阻挠，好事啊！其实，若是顺畅地得到良好的武装，就是做大汉的刀又能如何？百多年来，南匈奴不就是这般过来的吗？！
起码图曼知道，若能多换点烈酒，匈奴丁口就能增加一成！冬天大漠的苦寒，只有草原人自己知道，若无烈酒御寒，一个冬天，只能抱着羊羔取暖的匈奴人都能死上一两成！而且征战时，受伤的战士，往往死在“脏气”（感染发炎）上，要是有了烈酒，恐怕一半的战士都能救回来吧！
更不用说必须的刀甲盐茶等物了。
图曼默默地想着这些，又添上一副笑容：“大单于知道大人喜事将近，只是匈奴穷困，别的没有，就只有些畜生还能一看，就急忙赶过来了，就为大人招待宾客添上一把力吧！”
吕飞不禁失笑。