曹邦邦这会儿躲起来发呆，因为他突然接到冷雪儿来信，信中说：
“我之所以还留在这里是因为我以为你会到这个学校里读书，可没想到，你居然连这样的学校都没考上。真是可悲啊曹邦邦，难道你真的就这么打算混完高中就回去和苏小晴结婚，然后继承你曹家的大宅子在那里守一辈子么？你真的不愿陪我一起到更广阔的世界去闯荡一番吗？我们家为你们家演了几辈子的戏，到了我这一代好不容易自由了，所以我想到外面的世界看一看，闯一闯，我要在社会上开创自己的舞台，哪怕弄得伤痕累累也在所不惜。
你用情至深我从不敢忘，但最近你和蔡大小姐的事传的满城风雨。不管你们的事真也好假也罢，这倒是让我勾忆起了许多往事。都说戏子无情却也未必，我对你如何难道你就真的感受不到吗？我所要求的也不算过分，只是想到外面的世界走一遭而已，我早晚也是要嫁人的，可你曹邦邦不愿陪我一起走也就罢了，难道连等我几年也不愿意吗？等也不愿意，可你竟然在一年的时间里就能做到忘情了吗？对于你来说什么是爱？你的感情真的可以泛滥至此吗？
还记得你写给我的最后一首诗吗，它留给了我最美好的回忆，我想此生都无法忘记——
紫荆刺蔓藤
琉璃翡翠灯
鹊桥人独立
归去归去
多情总被无情弃
折柳送暮迟
落花吹满地
鸳鸯散别时
别离别离
琴声依旧盼聚期
心潮滂沱无意绪
回首泪相啼
一生所爱
葬我十世情丝
……”
这封信让曹邦邦无言以对，过了良久才有感而发地在纸上写下《关于爱情》这篇文章：
爱情是美妙的，不管你幸福也好，痛苦也罢，我都要在此讴歌它的伟大，既然伟大就不应藏头露尾畏畏缩缩的去面对，然而大多数人却都甘愿如此，这委实让人匪夷所思。
在《孤独与深思》中普吕多姆对于爱情有过很详细的解析，他前面写的那些诗让人看不太懂，大概因为通过翻译之后已经把原有的诗意翻没了。不过倒有些句子我蛮是喜欢的，于是忍不住拿出来与大家分享：
——我所有的自尊对着奴性的爱大喊不！我之为我，就要照自己的意愿！
——哦！如果你只是个灵魂，我会非常温存！要知道，使我变狠毒的，是你的美丽。
——爱得这么深，醒来真是残酷！
在《关于爱情的沉思》里他这样写道——爱情是感觉，同时也是思想，正如美本身是形式也是表现一样。
——爱情像罪恶一样隐藏，像罪恶一样犹豫，像罪恶一样后悔。
爱情，这是人类三大情感中最最动人的情感。为了它我们甘愿做出伤天害理、有悖人伦的事情来，小说中有悲剧的俄狄浦斯杀父娶母；浪漫的罗密欧与茱莉亚；唯美如《侠义风月传》中的铁中玉与水冰心；凄美的梁山伯与祝英台；甚至死了都要爱，所以有《人鬼情未了》，而聂小倩也一直是我心中的最爱……爱情不分国界、年龄、性别、物种，如果狐狸精若真的可以变美女，相信绝大多数男人都不介意她们来勾引自己。当然还有《简爱》、《围城》等里面的各种各样的爱，每一本书都有着不同的爱情故事。然而说到爱情不得不先说说女人，周国平《男人眼中的女人》举例说的明白——“古希腊名妓费里尼被指控犯有不敬神之罪，审判时，律师解开她的内衣，法官们看见她美丽的胸脯后，便宣告她无罪；海伦私奔导致长达十年的特洛伊战争；宙斯把女人潘多拉赐给男人是一种惩罚和降灾；爱非斯诗人希波纳写道，‘女人只能带给男人两天快活——第一天是娶她时，第二天是葬她时’；女人使希腊人亢奋，大动干戈，却使我们的殷纣王、唐明皇萎靡不振致使国破家亡···”有鉴于此，毛姆在《月亮和六便士》中借克莱德的嘴说：“她们把爱情看得非常重，简直到了可笑的地步，她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情，实际上爱情是生活中无足轻重的一部分，我只懂得****，这是正常的、健康的，爱情是一种病···”；罗西就在《爱情磨盘》中说：“爱情是一种病，有些人表现轻微，有些稍稍严重一些。”；诗人还无病吟唱道——金钱是爱情之母；李敖在《大中华小爱情》就阐述的很明白，在几千年的中国历史上留下的大多是一些病态的爱情故事。96年的一本杂志刊登了一篇名为《季风来临》的文章，里面揭露了当代女大学生的部分生活写照：为了体验那种感觉，寻求刺激，心甘情愿的只谈性爱不讲****，大学一年级就做了人流，沦落成小姐；喜欢玩弄男性，跟三十几岁的教授恋爱，还勾引别的男人上床，当某人为她弄得妻离子散时，她却冷冷地说：“还真离婚呀，没劲！”还得意把自己这种病态的情感比作吸毒，与这样那样的男人纠缠有一种吸毒的快感；主动搭线，只为摆脱自己的故居，不惜与人上床；快乐也是钱买的，追求