“如果我能以任何一种方式转变或改造我的所生活的国度，我都会去尝试……带着藏在心底的满足，感觉自己并没有白活一次。”
----------------约瑟夫?艾迪生（英国散文家）
裁决者交战之前，最为常用的做法，就是从多元宇宙意识购买资料。可是，这一次纵横四海小队任务，没有购买肖肖尼部落裁决者：坐牛酋长的相关资料。
太贵了，肖肖尼部落酋长：坐牛的资料，居然要50万金币的天价。多元宇宙意识怎么不去抢，这个价格，远远超过了这次任务能够获得的收益。
个人资料的价格能够达到如此天价，我对于坐牛的实力，不得不再高看一分。
随着领地内部的发展，出现了一些人，开始鼓吹自由平等人权之类的话题。最近的一次活动，鼓动了1000多人参加集会，他们最主要的诉求，是给予奴隶平等的权利。
奴隶自己都没有说什么，他们是操的哪门子心，真是吃饱了没事干，狗拿耗子多管闲事。
出于好奇，我也会混到集会中，听一听这些家伙是怎么说的。
这次讲话的是他们中间的领头人物，是一个美国移民，叫做约翰*布朗，他有着纯正的白色肤色，柔软波状的头发，眼窝较深，却反而衬托出他干练的眼神，鼻梁高挺随着他激情愤怒的演讲，显得更为挺拔。
“公民们，请恕我问一问，今天为什么邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的‘猎头风俗’有什么相干？领地的裁决者：丁满大人在政策中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？
因而要我来向领地的祭坛奉献上我们卑微的贡品，承认我们得利，并且为官僚们带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么？
为了你们，也为了我们，我真希望这几个问题能有肯定的回答！
要是我的任务不至如此繁重，我的担子不至这样压人该有多好！然而，有谁会这样冷若冰霜，以至民族的同情心也难温暖他的心？
有谁会这样顽固不化，对于感恩的要求毫无反应，居然不愿满怀感激地承认裁决者大人给我们带来的无价恩惠？有谁会这样麻木不仁，这样势利，在四肢解除奴役的锁链之后，仍不愿为猎头节日献上颂歌？
我并非这种冷漠的人，处于这种时候，哑巴也要侃侃而谈，瘸子都会如驯鹿般踊跃。
但是，情况并非如此，我是怀着一种与你们截然不同的凄凉心情来谈及领地的传统和习俗的。
我并不置身于欢庆的行列，你们的巍然独立只是更显露出我们之间难以度量的差距。今天，不是人人都像你们一样为幸福而欣喜。
你们祖先留下的公正、自由、繁荣和独立的丰厚遗产是由你们在享用，而没有我们的份。阳光给你们带来了光明和温暖，给我们带来的却是鞭挞与死亡，这个7月4日是你们的而不是我们的。你们可以高兴，我却只能悲伤。把一个身带镣铐的人拖进宏伟而灯火辉煌的自由宫殿，并要他与你们同唱欢乐颂歌，这简直是非人道的嘲弄和亵渎神明的讽刺。
公民们，今天要我在此发言的目的也是为了嘲笑我？如若真是那样，那么被嘲笑的也有你们自己。我不禁奉劝你们，不要重蹈巴比伦王国的覆辙，这个罪恶滔天的王国最终被上帝一息吹塌，埋入废墟，永世不得复生。今天，我又要唱一唱那个历受剥削、惨遭蹂躏的文明的哀歌了。
公民们，在你们全民同庆的欢声笑语中，我听到了千百万人的悲号！
他们昨天的沉重锁链在你们今朝的欢呼声中更显得令人难忍。今天，假如我忘记这一切，假如我没有忠实牢记那些流着血的孩子们的悲哀，我宁愿我的右手忘记技巧，我的舌头贴于上膛！忘记他们，将他们的冤屈轻易抛在脑后，去追随国庆颂歌的主旋律，就意味着最最令人愤慨和震怒的叛逆，这将使我在上帝和世界面前都成为罪人。
请注意，公民们，我的主题是领地的奴隶制。我要从奴隶的角度来看今天和它的民众性，我要和领地的奴隶站在一起，把他们的冤屈当作我自己的冤屈，以我的灵魂担保，我可以毫不犹豫地说，在我看来，丁满裁决者大人的声望再没有比这个7月4日更低下，行径更卑劣的了！
无论我们对照过去的宣言，还是比较当今的声明，梅斯这个贱人政府的实际行为看来是丑陋的，令人厌恶的。
丁满裁决者的过去是道貌岸然，今日是道貌岸然，将来依然会是道貌岸然的伪君子。
今天，同上帝和被压迫的鲜血淋淋的奴隶站在一起，我要以忍辱受屈的人权的名义，以披枷带镣的自由的名义，我敢用最最严厉的口吻责问并唾弃一切使奴隶制得以生存的东西——---领地的罪孽与耻辱！
我决不闪烁其词，我也决不宽恕原谅。
我要竭力使用最最犀利的语言，但决不让片言只语刺伤那些不因偏见而丧失公正的人们，或是那些并非真心拥护并将会否定奴隶制的人们。
可是我仿佛听到