第一章。
修坐在一个小水洼里，如果可以坐的话，他想他是坐在那里的。他思考着。
“性怎么处理？这是个大问题。”
单性（无性），双性，多性？
他已经发现，这个世界中，这个原生生物世界中，已经有一些个体，愿意单独的待在一起。比如两个，三个，或者十几个。他们摆脱了群居模式，愿意长期单独相处。他们自己在创造规则。
这是原始的性吗？比如同性的两个个体在一起，会不会发展为同性恋？该怎么处理呢？这是个大问题啊，会影响整个世界的格局的。
空空空空……
干旱了，长久的干旱。水源十分稀少。食物已经不重要，重要的是没有水。大家都聚集到不多的几个水源处，贪婪的喝着水。不停的喝。直到喝光为止。胀死了也要喝水，因为水太稀少了。只要有机会，就要不顾一切的喝。
雨季迟迟不来，这是千万年来的最大的一次大干旱。
一个单细胞，或者多细胞吧，反正是一个不大的有机体生物。他已经严重缺水了。马上要失去生命了。蜷缩在一个岩石下的阴影里。他是抢夺水时，被一个别的什么人打伤的。受伤后，他再没有能力去抢水喝了，只能缩到一个角落里，任凭命运的安排。
其实，他就是在这里痛苦的等死。他如果信上帝，一定会乞求上帝救赎的。
又来了一个软体动物，靠近了。
“给你水，给你，快喝。”
他感动的不行，竟然有人愿意给他水，他几乎落泪，不过考虑到节约用水的问题，他忍住了泪水。他虽然十分想喝水，但是，他要装比，那也很重要，于是他说：
“不要给我了，你自己喝吧，我喝了也是浪费。”
“快喝，快喝，给，给。”那个‘水神’坚持着。递到他的嘴边，强迫他喝。
“啊，真好喝。好了，剩下的你喝了吧，我喝饱了。”他只喝了一点点就不喝了。他还要装比，其实根本就没喝饱。
“不行，都给你，快喝。给。都喝了。”
空空空空……
他们已经不是把自己的生存需求放在第一位了。为了别人，愿意牺牲自己的利益。
这是原始的性吗？这样说有点庸俗。
这样说吧，这是原始的‘爱’吗？伟大的爱，牺牲！
修思考着。该制定规则了。两性？三性？单性？四性？……？
这个世界，默认的是单性。或者说无性。就像唐三藏。禁欲，无性。唐三藏四十几岁的人，一点元阳未谢。也就是说，一次性行为也没发生过。连‘遗经’都没有过？好厉害，不愧是‘金蝉子’。他不会是个太监吧？罪过罪过，怎可如此亵渎神僧。罪过。
《西游记》里，唐三藏曾经做孙悟空的徒弟，认真读《西游记》的读者，一定会读到那些情节。这是在暗示什么呢？算了，先不讨论唐三藏的问题。
修看着这个世界。他想，这个世界，需要唐僧吗？
要成为一个唐僧组成的世界吗？无性。禁欲的世界。
任其自行发展，会如何？会是一个多性的世界吗？多种情况并存，有同性恋，有异性恋，有双性恋。当然必然有单身主义者，就是自恋……
不能草率决定，修知道。他继续观察着。
空空空……
有一个个体，由于基因突变，个头非常大。人们都叫他‘大块头’，以区分他与其他人。而从某种意义上说，软体动物，个头大，就具有很大的优势。比如在抢夺水源和食物是，处于更加有利的地位等。
好多人，围着大块头，赞赏他，崇拜他。
大块头觉得其中一个长得很顺眼，就让‘它’靠近自己。两个人开始长期在一起生活。一起吃饭，一起喝水，一起晒太阳，一起休息。几乎干什么事，都在一起。
空空……
修知道，他们在创造新的规则。在原有规则体系下，创造新的规则。这些规则很可能与原有的规则冲突，会如何结果呢？
空空空……
人们无法容忍这两个人的行为，觉得是可耻的，觉得是道德败坏，觉得禽兽不如。就把他们两个绑在了一起，丢到火里了。
但是，可以烧了他们的肉身，他们开创的规则，却烧不掉。
之后的岁月里，越来越多的两个个体，开始单独在一起生活。当然暴露了，就是烧死。
他们隐藏着自己的行为。明知是冒着死的风险，还是继续着两个人的来往。
这个世界，有比生命更重要的。
这是很危险的状况。因为最初，生命是高高在上的。只有生存下来，其它一切才有意义。但现在，有人为了某种意义上的性，开始把生命放在第二重要的位子了。
空空空……
其实，性是一种动态的，不应用法律法规来限制。比如婚姻的许多相关法律，其实是很可笑，很低级的。简直就是啥比定的管理沙比