振宇猜的很正确，在他们昨天离开学校时，军特处和校方，给所有学生连夜开了会，找了各种理由，让他们明天十点前必须离校。
让学生离校的理由很多，也很充分，同时没有买到票的学生，他们还组织车辆，可以免费送他们回家。
军特处经常处理各种各样的突然事件，这次学校清场对于他们军特处，只能说是小事情而已。中午十点，军特处已经将全部学生清理完毕，十二点前学校老师和职工也全部遣散。
下午一点军特处已经掌控全部学校，军特处的人陆续进入学校，临时指挥部也在校长办公室落脚。
技术人员忙着加安监控设备，拉扯暗线。电工在操场和主要道路上安装，更多照明设备。
刘司成也开始忙着指挥军特处的人，在操场上布置李道卫的阵法，他们准确把操场作为主战场。他们可不想学校的建筑，被他们不可预想的战斗而损坏，这么大的影响他们可不好向上面交待。
操场上几台巨型挖掘机咆哮轰鸣，上百号人热火朝天的忙碌着。操场已经被挖得千疮百孔，各种各样的大小不一的坑很快挖好，机器挖好后又由人工进行修补。
李道卫准备了，天罡十二雷门阵和九曲连环阵两个阵法；九曲连环阵以阻和困为主，而天罡十二雷门阵却是他从正一道派处，借来的阵法。
九曲连环阵是李道卫师父，现任茅山内掌门自创的综合阵法。这个阵法以道、幻、灵三种山门方法为支撑；以一生三，以三为九，起布的一个阶梯形阵法。取曲中直，直中曲，达到由弱到强的阻和困，并不是杀阵，但能够很好的软化和消减人，入阵人或邪怪的力量。
现在是和谐的法制社会，所以茅山内掌门与各道修高人，联告创此阵法。也可以这样理解，对于强者而言，杀人容易活捉难，这才是这个阵法的独特厉害之处。
天罡二十雷门阵，正一龙虎山道教祖天师张陵之阵，真正的杀招大阵。此阵来自天地感悟自然，亘古十二雷门的传承之阵，雷部雷霆之怒。虽说传到至今不会再有当年之威，始创之实，但最起码此阵大概的样子还是在的，唬人之势还在。
龙虎山十二内门弟子，手执雷牌雷符，指挥着军特处的人布置雷门。李道卫与现任龙虎宗年轻掌教******，交情极好，******又是元道子首徒，也就是张夫青的大师兄，此事李道卫一个电话，******就应了下来，亲派十二名内弟子前来布阵。
山门正一道，三大派符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山；为符篆三宗，茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
三大宗古时以龙虎山最为尊，东汉张道陵天师创教之初，以老子的《道德经》为最高经典，以《道德经》中所提出的“道”和“德”为最根本的信仰。
张道陵在江西贵溪云锦山，炼“九天神丹”，一共炼了三年丹才炼成，因“丹成而龙虎现”，云锦山从此改名为“龙虎山”。之后更是名人辈出，成为正一派执牛耳。只不过现在科技时代发展，渐入没落。
茅山在江苏句容。茅山是中国著名道教名山，上清派发祥地，道教称之为“第八洞天，第一福地”。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名“茅山”。
茅山演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。如今派别分支全国各地都有，又如日本的“九菊一派”，也只是茅山的一个分支而已。
茅山又有人分为南茅和北茅，南茅初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，分白巫与黑巫，如今早已无此类者。
阁皂山，道教灵宝派派别，以江西阁皂山崇真万寿宫为传播中心，形成于北宋，流传至元明。阁皂宗奉三国道士葛玄为祖师，尊称葛玄为“太极葛仙公”。葛洪为葛玄再传弟子，葛玄、葛洪祖孙二人并称为葛家道。阁皂山因有葛仙公。所以灵宝派尊奉元始上帝（即元始天尊）、灵宝天尊（又称通天教主、太上大道君）、太华天帝（即太上老君，又称道德天尊）为最高神，后称“三清”。同时，灵宝派又奉葛玄为祖师，道门人士尊称为太极葛仙公。
时光长河中，山门派别中，世人多只知茅山与龙虎，却多不明阁皂为何！
符箓三山，所有符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之。
威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒