“这……这这……莫非姑老爷认为，我们兄弟二人，没有学文的资格不成？”
魏仁义翘翘眉毛，看了看我，意思是：雀儿，这俩人被忽悠住了，要不你来呲他俩两句？
我耸耸肩，努努嘴，意思很简单，姑奶奶懒得搭理他们了。
于是魏仁义只好继续板着脸，对余氏兄弟点了点头道：
“不错，依仁义之见，二位舅哥怕是没有学文的余力啊。”
这“泛爱众，而亲人。有余力，则学文。”是儒家经典启蒙读物《弟子规》第一章的片段。
意思很光棍，就是说你首先要做一个好人，要大爱，要爱人民，要时时刻刻想着为人民着想……为人民服务，做到了这些如果你还没被折腾死，那你就可以学四书五经了。
其实以这个标准来说，大天朝一大半的读书人都不合格，都没有所谓的“余力”。因为这实在是一个太模糊的标准了，如果只有好人能读书进学，那坏人又当怎么办呢？更何况好人坏人又没写在脑门上，实在没法辨别。
万般皆下品，唯有读书高。学问大了以后，好像品德也就高尚起来了，既然这样谁还在意区区弟子规中的小小篇章呢？
所以天下读书人其实是牙根没把这句话当回事的，事实上他们连论语都没当回事过，反正写八股也不怎么用得着。
不过这毕竟是儒家的经典著作，想要读书进学，无论如何在明面上都是要给点面子的，所以当魏仁义提到这句话的时候，余家兄弟都愣住了。
他们的心里可能在想，这位妹夫到底是怎么想的，为什么引用如此扯淡的话跟我们谈一个如此扯淡的话题。
不过因为弟子规的特殊性，扯淡这两个字他们是无论如何也不能说出口的，就连意思也不能表露出来，要不然……他们这辈子可能都不要指望读书进学了。
所以余家最会说话的老二，只得尴尬的笑笑，对魏仁义说道：
“妹夫，我们兄弟俩平日里也算刻苦用功，老父也在家中奉养，对邻里相处也算过得去，怎么就没有余力来学文了呢？”
看看吧，连姑老爷这么亲切又把地位略放在对方之下的尊称都不用了，直接叫上了妹夫，显然这层脸几乎已经撕破了。
余家老二管魏仁义叫上了妹夫，魏仁义也没客气，亦不再叫“舅哥儿”这个比较亲切的称谓，而是开口道：
“内兄虽然苦读多年，在当地没有大的善举亦没有恶名，然百善孝为先啊。我听闻内兄今年问竹儿要了两次修缮房屋的银钱，我们魏家不差这点银子，便是为余家置办一处大宅也不算什么难事儿，但是内兄好想把这些钱都用在了自己房屋的装修上，老岳父的那间瓦房……瓦可都快没了啊……”
余家老二低头不语了，聪明人跟蠢人的区别其实并不是很大，有时候区别仅仅就在于聪明人比蠢人更会做缩头乌龟而已。
可是余家老大却不是什么聪明人，正相反他又蠢又直，所以他憋得脸红脖子粗道：
“那是因为……”
没待他说完，我便笑嘻嘻的抢着说话，堵住了他的嘴道：
“那什么都不因为，相公你接着说！”
于是魏仁义继续说道：
“虽然我不曾参加过科举，但早年也曾是读书之人，这书卷，直到今日也未放下，发迹的秀才、举人，也见了不老少，对读书进学还是有所感悟的。读书人，读的是谁的书？孔圣人的书，大内兄你说妹夫我说得可对？”
余老大脸色发青，却是有苦说不出，只能点了点头。其实他不同意也不行，因为自古以来，儒家思想便被捧上了神坛，孔夫子更是被尊为圣人，以至于后世无论是臣子还是君王都对孔子这个人推崇备至，不断加封，到了天朝其地位和封号加起来，恐怕要超越一切诸天神圣了，便是玉皇大帝怕都只能给这位提鞋而已。
所以魏仁义提到了孔圣人，余老大就算再不想认同他的观点，也不得不忍着恶心点了点头。
哪怕在现在的读书人心里，其实孔圣人……也就那么回事吧，天老大，孔老二嘛。
魏仁义笑着又道：
“既然天下所有的读书人都是孔老夫子的门生，那读书人到底该如何行事，方不负孔夫子的教诲，才能有权享受孔圣人的遗泽呢？”
余老大语塞，便道：
“还请妹夫指教。”
于是魏仁义就大大方方的指教起来了。
“弟子规，圣人训啊……莫非大内兄当年读书的时候，只读了四书五经等等一切可以加官进爵的学问，却不曾读过孔圣人为他的门生弟子专门制定的戒条吗？”
说实话，天下的读书人，怕是有一半都没读过。
读过的那一半，还是启蒙的时候，先生恰巧用的是《弟子规》，而不是三字经。
可是这话，哪里能这样明着说嘛。
魏仁义利用的就是余家兄弟都是读书人的这个弱点。既然万般皆下品，唯有读书高。好！你们高！但是冤有头债有主