非关癖爱轻模样，雪中看花。别有根芽，不是人间富贵家。
今夕别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风吹白发。
来自己改编的这么一首小诗词，咱们继续说书讲史，接演古代轶事。
上回咱们说到，小道士金麦郎寒冬下来，路遇大雪，找这么一处破庙破寺躲避。天黑时分，有这么一位老翁循着火光赶来，与金麦郎一同避雪。金麦郎见其背着一个大布袋子，便好奇地询问袋子里装得是何物，老翁长叹一声，从口袋里拿出来一个形似真人的木偶，木偶上还有一根根的丝丝细线。
列位，这个东西叫做傀儡，用它表演叫做傀儡戏，又叫牵丝戏。傀儡戏盛行于宋代。傀儡多以木制，形体约几尺，四肢及头部和关系部分皆缀以线，表演者在上方提线操纵傀儡动作。也叫悬丝傀儡、提线木偶。
宋朝的大词人蒋捷在《沁园春》中有这么一句：“休休。著甚来由。硬铁汉从来气食牛。但只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不。高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”
金麦郎见老翁提着傀儡美人儿，不由地好奇问道：“这是什么东西，我还真没见过？”
老翁淡淡地一笑，然后站起身来，将那傀儡往下一放，然后手中丝线牵动，竟见得那傀儡的美人堪堪对着金麦郎行拜礼。
金麦郎不由惊叹：“真是巧夺天工啊！”
老翁又拉着傀儡舞了几下，随后便重新坐下，将傀儡放到一边，看着火光，竟有些愣神。
“我自幼在汴城长大，打小便看着傀儡戏，十分好奇，而且有心想要学习这门技艺。于是便拜师学艺，一直到了青年。”
“哎！为了学习钻研这傀儡戏，也不读书了，耽搁了大好时光。等到学会了，年纪也大了，便也只能以这木偶戏为职业，虽然是自得其乐，但却一生漂泊，居无定所，更没有个伴侣，唯就是这个没心的木偶伴了我大半辈子啊！”
可是说着说着，老翁突然却老泪纵横，然后抄起那傀儡人儿，大怒道：“我这一生落魄，都是被你所误了！天冷了连衣服都买不起，贫寒落魄到了如此地步，不如把你一把火烧掉，一了百了！”
话音刚落，还未等金麦郎回过神来，便将那傀儡人儿给丢到了火里。
金麦郎这才反应了过来，刚要“哎哎哎”，却已是为时已晚。只见那木偶已备大火所没。
而就在金麦郎扼腕叹息和老翁泪流满面之时，各位，意想不到的事情发生了。
只见那没了丝线牵引的傀儡人儿竟然自己慢慢地站了起来，然后对着老翁行叩拜之礼，而且金麦郎都看傻了，因为他分明看到这木造之物的假人儿，那眼角睫间竟是挂着豆大的珠泪，如同活人无二！
“此生与君，幸甚，足矣！”
竟是一个婉婉之女音传出！
老翁想要伸手，却已晚矣，傀儡瞬间化为了焦炭。老翁闷哼一声，一头仰倒过去……
老翁心有郁郁，就是心里闷得慌，也不知多久，竟然也就这么昏睡了过去。
睡梦中，老翁做了一个梦，梦见自己又回到了青年的时候，然后手里的牵丝木偶竟然变成了一位如花似玉的的美人儿，并且与他喜结连理，共享天伦。
这么一觉一直睡到了天明，老翁睁开眼向外一瞧，雪已经停了，外面银装素裹一片，再看屋中，小道士已经走了，屋里的火炭也只剩零星。老翁又回想起昨晚自己的那一举动，又恨又悔，忍不住又要落泪。
罢了，罢了，事已至此，卷铺盖走人吧！走一步算一步，走到哪算哪。
可是，等老头再提起自己那布袋子的时候，愣住了。
本来昨晚被他给付之一炬的傀儡人竟然还在布袋里！
老头子先是吓一跳，然后小心翼翼地取出来，发现就是自己的那个。老头再低头一瞧，只见地上有小道士用石子划的这么几个字：“傀儡无心却有情，一生相伴也不易！”
老翁抱着失而复得的傀儡，对着门外大拜，连磕了几个响头。
“真乃是小神仙啊！”
然后，抱起傀儡掩面而泣。
再瞧那个傀儡美人，原本泪珠莹莹的模样不见，而是变成了喜极而泣的表情。
那么，各位，书到这里，这么说这傀儡人儿失而复得是小道士金麦郎变出来的么？
是的，至于金麦郎如何如何变出来的，我也不知道，传说中也未曾提到过。只是说，这崂山上的修行之人，都会人间难寻的神仙之术，也就是人云亦云地纷纷传说，早就后来无数的人们慕名前往崂山寻访仙术，这也就是蒲松龄为什么会写出《崂山道士》一篇的原因了。
花开两朵，单表一枝。
咱继续说小道士金麦郎离开了破寺后，便继续往北走。再往北走，就到了即墨了。
即墨，今天是青岛的一个县级市。其实在古代，这里也是一座很有名的古城，而且历史极为悠久。早在春秋战国之时，即墨便是