征的时候丢在了蛮夷之地，那是几千年前的神话，谁也没有见过，所以第一鬼神的宝贝一直都是流鬼国的悲哀；第二个就是万躯鬼的金刚斩，万躯鬼是吃死人长大的，在鬼神里边，流鬼国把他象征为邪恶的一派，但是能用金刚斩劈开大地，使得扶桑地漂移海外的兵刃，那绝对称的上是神器中传说级的圣物，但是流鬼国不喜欢万躯鬼，所以没有把金刚斩排第一，接下来的就是鬼脑阿献的紫檀丸，一柄木刀！
如果说苗黎刃是中性的刀，上斩天阙下斩轮回，亦正亦邪，那么金刚斩就是冰冷的恶魔，是地狱的使徒，随心而定，只要喜欢，只要乐意，只要觉得好玩或者来了兴致，那么手持此刀之人，就会任意妄为的斩杀一切，没错，就是一切！
但是殊不知，紫檀丸是带有创造力的生命之刀，其实正和阿献的鬼脑，他总喜欢制造出一些不可能或者不存在的想法来，令人觉得称奇，令人觉得神往，有时候，也会令人觉得恐惧。
正常人的脑子里繁衍出来的创造力都是一种结合现实主义发自延伸的一种想象，可是拥有鬼脑的阿献，会说未来的几十年里，我们会去月球上制造监狱，会去流火鬼星上建造自己新的国家，他还说：世上的所有人都不尽欢喜的活着，没有一个满足和终点，也不知道世界的大小，即是知道了，也看不清世界。
紫檀丸可以让树木重生，可以让伤口愈合，可以让频死的产妇恢复青春，还能把毁掉的建筑重新粘合的天衣无缝！总之，这种富有生命力的刀，是人类不能拥有的，因为那是鬼神的东西。流鬼国的大祭司和教皇都希望阿献交出来引以供奉，不然就是对鬼神的亵渎，迟早鬼神发怒会让我们亡国。
阿献自然是不听的，他谁都不信，他觉得没有利益的事儿，朝堂之上穿官服的家伙才不会傻的前来跟我一个精神病说这些，代价也不过是给阿献一个貌美如樱的女子，和一栋正堂一品鬼吏的府邸。阿献觉得这是赔本买卖，一来女人我不需要，二来有宫殿空守，还不如自己遨游世界活的快活。
流鬼国的律法之中，对于拥有鬼脑的人，在正常的人界是一视同仁的，杀人也要偿命，因为正常人不相信有鬼脑的人会因为精神错乱去杀人，杀了人，那也是这个罪犯杀的，就必须接受死刑，但是阿献不喜欢杀戮，所以无法治罪；第二个破例，那就是和鬼神有瓜葛的人不得强行约束，以防惹恼了鬼神，因为流鬼国的人都相信有鬼脑的人是鬼神的使者。
所以阿献就自由自在，无拘无束的来去自如，没人敢在流鬼国地界上打劫他，也不会有人去抢他手里的紫檀丸。
还有一个弊端，那就是认主，被称作鬼神圣物的宝贝，是有认主的怪事，当时独眼和鬼松年纪还小，他们就是不相信那些鬼话，所以发动了小孩子的顽皮，把四哥的紫檀丸给拴上石头丢尽了河里，小孩子也知道木头是会飘起来的，但是拴上巨石之后，紫檀丸就只会在河底等待腐朽。
谁知，一个黑夜，阿献拿着紫檀丸找到了母亲大人的府上，他大吼着说：“你们抛弃了我，你们偏向我的弟弟们，我不怪你们生我而不养，可是不要再管教无方，下一次，就不是让哥哥替死所有弟弟的恶名家丑了，老大老二和老三因我而死，现在也要让我因弟弟们的顽皮去付出代价吗？告辞，请母亲大人和阿爹，再也不要让顽童跟我扯上关系，我也不会再来跪求一次的施舍！”
说完，阿献把紫檀丸插进了胸膛，那天，在来年的今时，是阿献的祭日，他就是这么自杀的，可是谁也想不到，死后准备入殓的阿献，从棺椁里钻出来跑了，因为入殓的时候，母亲和阿爹都没有来，只有几个弟弟来了，他依旧认定，爹娘对自己已经再没有爱，而对于几个弟弟，他发誓绝不会再让他们受半点委屈，他不是故意吓他们的，是紫檀丸救了阿献，阿献是真的想死，因为活够了，一生，都寄托在了死后鬼神的下一次掌控轮回里。
鬼松和独眼没有告诉家人阿献还活着，但是当三十年后斩妖堂发出布告要全国上下发动起来，用排挤的眼光要求阿献交出紫檀丸的那段日子，阿献的女人出现了。
“你还说你信佛呢，你信佛就该慈悲，要么做好人，要么做坏人，我早就说了，你不做坏人，你连好人也不做，还怎么信佛！”独眼很是着急的说，深秋的松林里，雪地中滚打的全都是一片血红，因热血而融化的白雪，变成了红色的冰水小河，在脚下流淌。
阿献的女人，那个被鬼松认定是烟花之地的女子，她割腕自杀了，斩妖堂的人声称这是个蛊惑人心的妖孽，就派出疯魔护法前来，在阿献、鬼松，还有独眼的面前把这个女人乱刀砍死了！
听到弟弟的嘶吼，阿献绝望了，他没有后人，也失去了自己的女人，现在，朝堂的人用律法除妖的噱头就可以随便杀死还没有过门的，自己心爱的女人！用他们朝堂的话说，没有经过府衙盖上官印，所有结合的狗男女都是龌龊的！
天很冷，但是尽管所有人都在一旁劝说，阿献还是一点一点的捡拾柴火，把那个所谓烟花之地出身的妖孽女人，用大火送葬，这种行为，在别的国家一定会被认定