终于又踏上了前往岭南的行程，足足雇了两班船夫，昼夜兼行，不数日，就到了衡州。既然到了衡州，自然少不了去衡山一游，自隋朝才定下南岳衡山，之前的南岳定过多地，并不在衡山。
自古名山出宝刹，衡山是道教福地，有唐一代，对道教是非常崇信的，特别是李唐皇室。既然都已经来了，自当好好浏览一番。祖师殿，是供奉四方之神之一的玄武祖师。这道教里面的祖师殿可不都是供奉的祖师一样，有供奉真武大帝、东岳大帝的，有供奉张天师的，道教神仙谱系繁杂，神是先天的，仙是后世修炼得道之人。
只见那祖师殿外，还有一块南天门的牌匾，牌匾两侧还有一副楹联，曰：门辟南天，俯视万顷江山，层层入画；峰回上界，飞接千寻梯磴，步步凌云。
待进的殿内，燕子显给供奉的玄武祖师像行礼，并插上香。
“无量天尊，敢问居士从何处来。”一位老道上前来问道。
燕子显也是少年心性，就顽皮了起来。“从来处来。”
“无量寿佛，居士向何处去。”
“向去处去。”
“居士与我道门有莫大的渊源，我观居士相貌堂堂，威武不凡，也是有着一场大富贵，不过偶见阴霾，似乎近日有血光之灾。”
燕子显见自己随意胡诌的几句，就被这道士给牵了进来，但燕子显素来不信鬼神，看相算卦一道也不是很感兴趣，但还是耐着性子继续听下去。
“燕德，燕全，你们二人速到衡州城去采买五百双布鞋。”到了宝刹，不布施下也不太好，只当是求个心安理得，消消煞气。
在祖师庙奉上十贯香油钱，便出了山门，走了不过半里路，就到了弥陀台寺。这名山宝刹，不计其数，这佛道共处一山也是不可多得的景象。
这弥陀台寺是属于净土宗的，这净土宗是能做法事的，燕子显也准备做一场法事，超度一下之前死去的那些兄弟，得做一场**事，以表心意。
这弥陀台寺山门对面花岗石五龙照壁，正面上镌直径约一米的“南无阿弥陀佛”六个大字，背面嵌有五龙戏珠浮雕。四周围以石栏，进入山门为一块长约30米的过道庭院。
走进去，古樟蔽空石板铺路，长圃夹道，成为一个浓荫清幽的院落，走过庭院即第三进天王殿。燕子显在知客的引领下，依次造访了大雄宝殿，瞻仰诸路佛神，听闻是前来准备做法事，燕子显被引荐给方丈。
在方丈室，方丈正在打坐，燕子显也不以为意，在一旁品起了香茗，这禅茶一味，个中滋味，也确实只能此情此景此种心境才能体会到。
过了一会，方丈打坐完毕后，又招呼知客僧重新上茶。
“燕施主，听闻您准备在鄙寺举办一场**事，不知道您有些什么要求。”
“方丈大师，法事的事不急于片刻，我想跟您说说这茶，您这茶不错，可是那南岳云雾茶。”
方丈没想到燕子显一个年轻小官人能知道这南岳云雾茶。
“燕施主，没想到您对这茶还有了解。凡所有相，皆是虚妄。老衲着相了，看燕施主也是个与我佛有缘的人，而且佛缘深厚，不知道燕施主是否参详过佛经。”
“是谓实相，无相不相，放眼无相，心见实相。我本并不懂佛经，但曾经有僧人告诉我，这句话就是透过表象看到本质，在下的差事便是于这个有关，忝为司法参军。”
“燕施主，你悟性十足，没有学习佛法，真是可惜，等施主走的时候，老衲赠与你基本佛经，我观施主煞气十足，应消除煞气，当对施主身心有益。”
待得燕德燕全回来，燕子显把布鞋分派人布施给这衡山大大小小的寺庙道观。
方丈大师亲自主持法事，三时系念，超荐亡灵往生西方极乐世界；瑜伽焰口，说法、皈依、授戒，令其改恶向善，不再造罪受苦，以祈早日脱离苦海；弘法利生，令死者得到超度、给死者亲属以安慰。
这一场法事下来，好不热闹。燕子显在寺里休息了一晚，第二天一早便去了祝融峰，去看日出。
祝融峰下有一座上封寺，这上封寺后的山上有个观日台，台边有一块石碑，上面刻有“观日出处“四个大字，燕子显早就让人准备好了糕点和茶水，燕子显坐在椅子上，看到东方一片灰白的天空，渐渐地出现了微微的鲜红色，接着一道道光芒喷薄而出，五彩缤纷。刹那间，太阳似乎从地干线下向上一跃，浮出了部分弧形的红边，红边很快变成了半边红轮，继而成为一个火红的圆球。金轮涌出，上下荡漾。旭日冉冉升起，曙光洒向大地，万物生机勃勃。青山绿树，遍披金色的彩衣，秀丽万状。
看到这美景，让燕子显心旷神怡，这几个月的波折，让燕子显略感疲惫。正在看着眼前美景的燕子显却并不知道，一场危机正悄无深吸地而来。
燕子显游玩衡山，兴致大发，写下一篇衡山赋，天南巨岳，度应玑衡。轸星对应，寿岳钦定。龙蛇逶迤八百里，祥瑞参差七二峰。春观花锦，夏惊云凌，秋醉日出，冬赏雪晶。层