早上起得早，这和自己的习惯不相称，我应该是那种典型的陕西人，慵懒，粗心，图书馆后面的操场上，已经有很多人，有的读书，有的跑步锻炼，大多是英语系的女孩，背着单词。
据屠夫的说法，一天的这个时辰，这个地方，会有艳遇。刚开始，见他在这里晃悠，后来好像没什么收获，就在宿舍抱头睡大觉了。
一个小伙子站在国旗下的石墩上，大声读着英语《Ihaveadream》，读一会儿，喝一口水，再看看四周的美女，发着呆，过一会儿，又继续读，重复着同样一句。
我想到了以前是谁说过的一句话，我们搁下了《论语》而捧起《物种起源》，抛弃了汉语而视英语为金科玉律，我们丢了本土的东西了。在这一点上，我和淫贼穿一条裤子，并且能尿在一个尿壶里。因为他曾说过，“咱不学英语，不考四六级，咱也是社会主义接班人，每天照样能吃着羊肉泡馍。”
我可不会用四年大好的时间，去背诵琐碎的单词，去换一张四六级证书，来增加这生存的筹码。尽管德国社会学家贝克说过，“我们已经进入一个风险社会，从学校逐入社会，我们的风险指数就从绿色变成红色。”
我又和长颈鹿不同，他是破罐子破摔，一见到英语就骂街的那种，那架势仿佛美国人欠他家两斤猪肉。而我心里对英语也同样排斥，这和四年前的自己不同，那时整天看英语，每次考试第一，那时争强好胜，不认输。而现在，这种技巧、知识、术的学习，已经不能吸引我，真正让我着谜的是思想、道德修养、人格魅力，诸如此类。因为，我知道真正让人才都像萝卜那样找对了坑，那样的时代还很遥远，我们的英语水平，大概只会用于找厕所，看****之用了。
翠花也在草坪上，大夏天的，别人都是短袖，裙子，而她还穿着长袖，长裤，捂的严严实实的，尽管这样，我知道她已经被男人睡过，是一只泼尽了水的空碗。
我就心里一乐，快乐果真是建立在别人的痛苦之上的，笑了一会儿，又不笑了，因为突然意识到，人生是马列主义否定之否定规律的实践过程，人应该警惕的是在自己春风得意、兴高采烈的时候。
前两节课是《伤寒论》，后两节没有课，回到宿舍后淫贼捂着鼻子说，“一听到那老年女人的声音，就犯迷糊，真像受了风寒。”
黑锤说，“为什么？”
淫贼说，“磁场混乱”
黑锤又问，“那又是为什么？”
屠夫嘲笑淫贼说，“可能是忘了穿内裤，或者穿反了内裤”。
黑锤又喋喋不休地追问，“这二者之间，有什么关系？”
淫贼就说，“你非得把我逼疯不可吗？如果非得要知道我吃了什么饭，吃错了什么药，干脆跑到厕所，揭开马桶盖，看到一大堆食古不化的菜蔬及炸酱面，就知道了，要是不信，再闻一闻，说不定还有番茄味。”
我说，“自从看到了柏拉图的那句‘未经反省的人生是没有价值的人生’后，淫贼的思想硬了，像一个服过伟哥后的阳痿患者。”
淫贼得意地笑了，“我日三省我身”。
肥婆抠抠鼻子，拔掉了一根鼻毛，调侃道，“哟，还成世事了？”
黑锤说，“要本色地活着，原汁原味，装蒜是不会持久的。”
淫贼反驳，“士别三日，当刮目相看，你们对我的看法太形而上学了。”
四川鬼子添油加醋地说，“小农出身决定了小农文化，小农文化决定了小农意识，小农意识就是整天捂着遮羞布，有钱了，烧香修坟包女人，没钱了，蝇头小利，跟周围人弄得鸡犬之声相闻，老死不相往来。你这一辈子，都是狗改不了吃那个啥。”
淫贼自嘲说，“这不是社会主义初级阶段么。”
屠夫说，“现在好了，一有问题就是初级阶段，挺会自圆其说，往脸上贴金的。”
淫贼气急败坏，“谁要再敢激惹我，把谁的名字写在我裤衩上，放屁崩死他。”，说完，打了个喷嚏。肥婆说，“臭死了，不从下面排气，从上面排。”
淫贼说，“人家孔圣人还打喷嚏呢。”
屠夫说，“人家的喷嚏是香的，你的是臭的。”
听屠夫这样说，我就犯恶心了。
孔子是我吃到的第一只苍蝇。
中国传统文化中的道德文化的最大缺陷，就是道德本位思想，我认为造成这种局面的罪魁祸首就是孔子—一个虚伪最深的文人。
孔子学生樊迟向他问种庄稼的学问，他说，“我不如老农”，又请教学种蔬菜，他又说，“我不如老圃”，这时的孔子是多少有点记恨樊迟的，待樊迟出去后，他竟说，“樊迟真是小人！”。
当孔子戴上圣贤的帽子，人人对其仰望之时，董仲舒独具慧眼，一眼识破真相：孔子是一位等级权威鼓吹者。最重“善”字，当了大司寇，还不是一样杀少正卯。
淫贼就不言语了，恶狠狠地瞪着屠夫，有种小不忍则乱大谋的架势。孔夫子说，“小不忍则乱