生了什么事的十字军，达成某种虽然不形成文字，但双方在心里默契的协议，比如说，埃及人以耶路撒冷为筹码，让十字军攻占阿克里，进而征伐耶路撒冷，而埃及军队回师大马士革，先来解决后面的我们？如果这种‘默契’协议成立的话，那么对于我们族人来说，岂不就有了灭顶之灾？”
蓝让顿了顿，找了一杯水一饮而尽，他是既不喝酒，也不饮茶，从来都只喝平平淡淡的白水：“而如果他们双方正在大战的过程中，埃及人才得到大马士革有变的消息，那他们即便有心退让。可一时半会儿也就无法抽调出出兵力，而就是这几天的时间差，就足以让我在这里从容布局，甚至可以提前找他们谈判而非让埃及人和十字军谈判。”
柏舟愣了，他没有想到，怎么也不可能想的到，蓝让居然会扯出这么个理由。
诚然。不管是从道理上来说，还是按照兵法上来推测。蓝让的担心都不无理由，毕竟，如果蓝让站在萨拉丁那个位置上来思考，他会觉得，和十字军达成默契，才是最好的解决方案。
如果说之前，奴隶军占领了整个角斗场，俘获了大批的贵族，埃及人还有可能和他们媾和谈判妥协。甚至为此派出了阿迪勒，萨拉丁的亲弟弟，可是，一旦奴隶军全面占领了大马士革，这个埃及人在中东地区的命根子，那么埃及人是不会再有什么妥协的，而是会集中全力重新夺回大马士革。为此，他们是不会吝啬任何牺牲的，哪怕牺牲的是阿迪勒，萨拉丁也不会有一丝犹豫的。
因为，奴隶军这样的举动，已经动摇了埃及人在中东地区统治的根本。萨拉丁绝对不会允许这种情况的出现，为此，他一定会引军来攻，至于用兵的多少，自然就取决于十字军那里攻势的强弱了。
而蓝让认为，只要抵挡住第一波的进攻，让埃及人、萨拉丁不至于第一波进攻就拿回大马士革。那其他的就好说了，完全可以变成一场谈判，反正蓝让有自知之明，知道他们的族人不可能长时间占有大马士革的。
那么剩下的，只是又一次的谈判而已，而且，这一次谈判，蓝让也会抱着很大的诚意过来，同样，为了尽快解决这里的杂事，从而赶紧保护或者是重新夺回耶路撒冷，蓝让相信，萨拉丁的诚意也会是非常大的。
可是，这一切都是不可能发生的，虽然蓝让有他的小心谨慎的理由，而且听起来、分析起来也确实合情合理，但柏舟知道，这一切都是不可能发生的，换句话说，蓝让是白白小心谨慎了。
很简单的原因，因为萨拉丁不可能放弃阿克里，更不可能未经死战而轻易放弃耶路撒冷，如果他敢那样做的话，就不用十字军将士去拼命了，自然有埃及本土的那些“愚昧”而虔诚的宗教人士，找萨拉丁拼老命。
所以说，哪怕蓝让现在就举兵，萨拉丁也不可能抽调出阿克里城中太多的士兵，因为，在埃及所有的宗教人士看来，大马士革可以丢，丢了大不了再夺回来，即便夺不回来，也没有关系，毕竟，中东地区原本也就不是埃及人的领土，可是，耶路撒冷不能丢，丢命可以，但不能丢弃圣城，无论是什么原因，都不能主动放弃，否则，那将视为对真主的背叛。
在埃及，在这种神权仍然凌驾于王权的国度中，萨拉丁因为神权的掣肘，所以必然不敢战略性的放弃耶路撒冷。
看起来，蓝让的这支族人对于埃及的了解，远没有柏舟深入，别说柏舟，估计就连沃尔夫冈、理查德他们都远远不如，而同时，阿迪勒对于这支奴隶似乎也不怎么了解。
柏舟虽然不知道阿迪勒当时和蓝让是怎么商谈的，但是，从阿迪勒对自己所说的话语中，也可以听出来，阿迪勒刚开始是把这部分人和自己混为一谈的，以为他们和自己来自同一个地方（虽然从严格意义上来说，确实如此，可显然，现在的柏舟和蓝让，毕竟是属于两支互不统属的黄种人），而经过柏舟的解释后，阿迪勒也没有对这些人的来历多做纠缠，出现这种情况，就只有两种可能，要么，就是阿迪勒非常熟悉蓝让他们的来历，要么，完全相反的结论，一点也不熟悉，埃及人还以为蓝让他们是从不知道哪里俘虏来的一支小部落呢。
所以说，综上所述，阿迪勒是不知道这群奴隶的来历的，而且蓝让，也不是很清楚埃及的风俗习惯，这就让柏舟有些好奇了，他们到底是来自哪里，居然贸然和一个完全不熟悉的民族开战，这在柏舟脑海中，怎么看怎么有一种疯狂的感觉。毕竟，如果蓝让他们和一个不熟悉底细的小民族开战，那就是一场场战斗而已，可是和埃及，这个中兴的庞大帝国开战，按柏舟所想，这个时代，除了中土大明之外，还没有哪个国家有这份实力与魄力，即便是在欧罗巴大陆纵横四海的几大国，现如今想要夺回耶路撒冷，还得靠联盟，因为他们清楚，单靠一个国家的实力，是远远不够的，更别说让他们灭掉埃及了。
“怎么，有什么问题么？”蓝让看到柏舟突然一愣神，还以为柏舟发现了什么漏洞。虽然蓝让是一个自信的人，但他自认为不是什么听不进别人意见的独裁者，所以这时，看到柏舟神色有异，便开口询问道。