也之本与？”胤祚语速不急不缓的说道。仿佛不是在背诵而是在讲学。顿了又言到：“此段为孔子的弟子有子说的，其意为孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯贵族帝王的很少见，不喜欢触犯贵族帝王而喜欢造反作乱的人是没有的，君子专心致志于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了，孝顺父母顺从兄长就是仁的根本啊。”
“不错，六阿哥对这段的释义很简介易懂。看来六阿哥对《学而》篇掌握的很好。那再来《为政》篇的。”纳兰听完胤祚的释义满意的点头又顺势考核道。
“太傅可以先回答弟子一个问题在行考核么？”有纳兰这个师傅在，以前就起过的疑惑正好拿来问问。
“师者，传道授业解惑也，弟子有惑，为师当为其解惑。”纳兰有些兴味的看着一脸疑惑不解纠结的六阿哥。
“有子说孝顺父母，顺从兄长是治国做人的原则，可弟子规有云：亲有过 谏使更。即亲人有过错，应当劝谏其改过。若像有子说的那样事事顺从父母兄长，并将其作为治国做事的根本的话，那不是矛盾的事情吗？”儒家的很多东西自身就矛盾的要死，很多时候断章取义也为只是了统治者服务而已。真正的道德精髓却被弃之敝履，甚至在现代外国兴起孔学热时，被伪儒家学吓怕的国人极力的全盘否定着儒家的所有思想。结果是糟粕深入人心，让民众升不起反抗的念头，道德精髓却如东珠蒙尘，被人肆意丢弃。