，或是哪来祭炼法宝，修炼法术，那简直是一日千里啊！
邪臻双眼微眯，一挥手把人参娃娃送入了天池世界。虽然还没有动手，但是他可以感觉得到，眼前这个不起眼的老头，恐怕比枯木道人还要强得多！最关键的是，看他的打扮，似乎是一个巫师。这巫术起源比道教更早得多，也更诡异得多。
封神时代，阐截两教大战，散人陆压杀死赵公明的钉头七箭书，就是典型的巫术。陆压那著名的斩仙飞刀，也是有着明显巫术色彩的法宝。再说通天教主大战元始天尊、太上老君、准提道人和接引道人四大教主时，曾经事先准备了“六魂”，也明显是诡异的巫术。
对于巫术，邪臻只是知道一些传闻，并没有深入的了解，内心里还是十分忌惮的。他自己可以冒险，反正天池世界里有一丝元灵，自己可以说是不死之身。但是人参娃娃是一定要送回天池世界的，他可没有把握在诡异莫测的巫术面前，能够保障娃娃毫发无伤。
其实，道术并不是与巫术完全不相干的，早期的道教与道术，很多都有着巫术的色彩。道教的说法始于两汉时期，在先秦时代，则是巫的天下，道士的前身还被成为方士。就连上古神皇大禹的禹步，其实也是巫术来的，后来才衍化成道教里的所谓罡步，或者说是“踏罡步斗”。
道教真正在世间广泛传播，应该说是开始于一代天师张道陵。这位创立五斗米道，被民间称为米巫的张天师，可以说为道教的发展打下了最为广泛的民众基础。
至于阐截二教，虽然也是道教的两脉分支，但是在封神时代，虽然互称道兄道友的，本身还是以练气士自居的。而经过封神大战，阐截二教不存于世，遗留的法脉更是凤毛麟角。虽然有昆仑山玉虚宫和崆峒派，但是究竟得到多少真传，那就不好说了。你就说姜子牙吧，虽然被元始天尊传了玉虚宫，但是本身有什么本事？不过是一匹夫尔！西周大破商军，说白了还是各路高人帮忙的结果。凭他姜子牙的话，第一场大战面对九龙岛四圣，那就是一个必败的下场！
不管是道，还是巫，比斗法术、法宝，都是异常危险的！赵公明厉害吧，连燃灯这种准教主级别的高手都被他打得抱头鼠窜，却还是死在陆压的巫术之下。未知，诡异，这才是巫术最可怕的！
邪臻心念急转，不敢托大，体内玄阴水莲悠悠旋转，水莲神幕化作三寸来长的护体神光覆盖在体表。尽管自己有不死的保命绝招，但是也不能总是依赖那一招吧？绝招，尤其是保命的绝招，用多了就难免泄露，一旦泄露就难免会惹来别人的破解。
其实邪臻自己心明镜似的，自己这手绝招依赖的就是天池世界的存在，也就是混沌炉的保护。一旦混沌炉被毁掉，那天池世界也就不复存在，藏在其中的一丝本命元灵自然也失去庇护，到时候真的就是神形俱灭的悲惨了！所以说，在绝大多数时候，邪臻的水莲神幕其实保护的不是自己的肉身，而是体内的混沌炉。
眼看邪臻轻轻一挥手，人参娃娃就不见了，黑巫老人伽那旆眼中显出讶异之色，随之便是狂喜，握着拐杖的手攥得更紧了。杀人的宝贝常见，能装人的宝贝可就十分罕见了。以他的眼里自然不难发觉，人参娃娃是凭空消失的，并不是土遁地行，或者其它方法离开。怎么说，眼前这少年的身上，一定有一件可以装人的法宝！
“娃娃！交出人参精和你那件装人的法宝，我可以放你走！”黑巫老人伽那旆干涉幽冷的声音听着着实令人毛骨悚寒。
邪臻双手一晃，巳蛇角木矛在手，微微一笑：“我要是不给呢？”
看小说首发本!^!