（34）痘母宮里谈“农运”
在北校场的陈志杰、章剑等人看着学生们的游行队伍出发后，陈志杰便回到报社准备安排人写学生集会游行的快报，以配合学生们的斗争。
章剑、罗秉刚则和王受祺、赵志奇等回到痘母宫……
进到宫里后大家都感到一阵暂时的轻松，赵志奇笑着说：“学生们离开后，这里倒显得很清静的。”
罗秉刚说：“这里地处城北城边，平时前来的人并不多，只是年节时有些城里城外的人来这里烧烧香烛而已。”
王受祺好奇地问：“这痘母是何尊神呀？人们还建了座宫殿来供奉她。”
章剑笑着说：“这就不得而知了。不过柳州当前封建迷信还相当盛行，城里城外的寺庙就有几十处之多。”
赵志奇很有兴趣地问：“都有些什么寺庙呀？”
章剑说：“具我所知这痘母宫附近就有二圣庙、真人庙、太阳庙、赏庙。城里还有药王庙、吉祥寺、华荣寺、城隍庙，江边还有西来寺、白马庙、五显庙、鲁班庙……”
王受祺笑着说：“你这是数来宝呀，这么多寺庙！还有吗？”
章剑说：“当然有呀，这些都是城里和江边附近的。还有北门城外以及河南片的还没有算呢。”
赵志奇开玩笑的说：“这些地方还有些什么庙你再说说看？”
章剑说：“城外大一点的我只知道还有开元寺、观音阁，其它的我就不太清楚了。”说着他看看罗秉章说：“你来柳州的时间比较长，你可能知道的多一些，你说说看。”
罗秉刚看看大家说：“怎么都对这些感兴趣呀？”
赵志奇说：“作一个小小的调查嘛，说说看。”
罗秉刚说：“我所知道的北门外除了开元寺、观音阁外还有鲁班庙、天后宫、雷王庙、武庙、文昌庙、花婆庙等。”
赵志奇问：“就这些啦？”
“还有呢，”罗秉刚接着说：“河南片那边还有红庙、白虎庙、花婆庙、关帝庙、驾鹤山下有南坪庙、端阳庙，窑埠镇有盘古庙，立鱼峰小龙潭处还有灵泉寺、甘霖寺，鱼峰山腰还有罗汉洞、三姐洞，远处的大龙潭还有雷塘庙……”
罗秉刚说书般一阵数说把几个人都说笑了，章剑说：“说你是秀才这一点都不错呢，肚子里的料子就是多。怪不得柳江日报的开篇词伍大人指定要你来写，文章写的真叫脍炙人口，人们看了都赞叹不已的。”
王受祺却问道：“你刚才说了两个花婆庙，是说重复了吧？”
罗秉刚说：“没有重复呀，是两个花婆庙呀！一座是在河北城外的黄村，一座就在河南庾家码头处的岸边呀。”
王受祺说：“这花婆又是什么菩萨呀，要有两座庙来供奉她？”
罗秉刚说：“这就不是我要知道的了。”
王受祺感叹地说：“柳州的寺庙真是不少……”
罗秉刚说：“还有呢！”
赵志奇睁大了眼睛惊奇地问：“当真还有呀？”
罗秉刚问：“庵堂算吗？”
赵志奇说：“算呀！说说看。”
罗秉刚说：“柳州的庵堂也不少，我也做了粗略的估计，大约有四德庵、准提庵、六祖庵、水月庵、慈云庵……”
赵志奇问：“这回说完了吧？”
罗秉刚点头说：“基本说完了。”
王受祺奇怪地问道：“小赵，你问这些做什么呀，有什么文章要做呀？”
赵志奇说：“这个问题我等一下再回答，我还再在问一下柳州城里有多少居民呀？”
章剑随口答道：“二万人左右吧。”
赵志奇说：“这就是问题的所在了，一个二万人的城市，除了民众自己要找生活外还要供奉这么多寺庙里的神鬼，这生活能不贫困吗？”
章剑说：“还有呢，柳州城里的每条街巷中都有社王灶王的祭坛，每天都在接受人们的祭祀。这个数量也不少哟。”
王受祺笑了，他说：“原来小赵你问这些就是这个答案呀？”
赵志奇说：“没错，这说明我们中国几千年来的封建统治根深蒂固。人们把能平安过上好日子都寄托在求神拜佛之上，我们的国家能富强起来吗？”
罗秉刚说：“志奇这个问题说得好，小小的柳州城就是中国的缩影，内受封建思想的束缚，外遭帝国主义列强的欺侮。所以中山先生毕生献身革命力争推翻清朝统治，驱逐列强势力是何等正确。”
赵志奇说：“中山先生临逝世前还保持高度的清醒，他告诫我们说：‘革命尚未成功，同志仍须努力’。我们现在所做的仍然是先生未竟事业。”
章剑说：“反封建是个艰巨任务，像谢康这样的知识人士比比皆是。他们头脑中仍然残留着封建思想的糟粕，这些人害怕社会的进步，对先进的事物总是来一翻螳臂当车的表演，最终是会被历史车轮碾个粉身碎骨的！”
王受祺说：“对，我也想信这次四中的‘帽潮