武力值几乎已经逼近宗师一线，返虚之下被他近身绝难讨得好去，刚猛霸烈的气力枪法，像是战阵之中的搏杀术，哪里知道这种向来被仙宗中人鄙弃，斥为蛮勇武夫，难登大雅之堂的修行路子，与那个黑甲刺客的体魄气力最是契合，两者叠加竟可跨境！”
随即，他又郁闷道：“师傅传授给我的‘四象剑’，青竹林里一招‘化雨’用起来就去掉了半条命，后三招剑式，如今看起来更是难如登天了！”
仍旧记不清名姓的白衣小和尚撇撇嘴，轻声道：“你那个剑仙师傅境界修为不知道怎么样，可是眼界见识肯定不差，我还在佛堂念经时，弥陀师兄喜好评点剑道中的风流人物，按照师兄的标准来，你师傅应该能稳稳占据前三甲。”
左千炀听到小和尚夸赞他师傅，心中与有荣焉，虽然不知道他口中的弥陀师兄是大雷音寺里那位高僧，但想起来眼光也不会太差，也不知道八百年前的剑道又是如何的璀璨辉煌。
他好奇问道：“八百年前有啥了不起的剑道宗门？”
白衣小和尚皱皱眉，像是仔细回想，如诵经般一板一眼道：“师兄们说，有一座八百里的江山剑域，君临天下，最辉煌时出过六名陆地剑仙，应该是当时的剑道魁首。”
左千炀咂舌不已，六位陆地剑仙，这八百年来都难得一见神仙人物，在那啥江山剑域里都是扎堆的，比起如今的春秋剑阁，更显得大气磅礴。
两人在佛光魔云各占半壁江山的识海天地里，有一句没一句的闲扯，左千炀偶尔问几句八百年前的大世盛景，当然大多小和尚都记不起了，而白衣小和尚却会问些佛门经书，或者是西域密宗的景况，也亏得左千炀常年在藏书阁厮混，不然哪里答得出各种各样千奇百怪的问题。
左千炀盘坐在地上，学着小和尚双手撑着下巴，时而看看底下群魔乱舞，时而抬头望望头顶上的八尊神魔，忽然，他很讶异的说道：“你看头上那八部天龙，怎的有一尊天龙法相佛光黯淡，跟寺庙里掉了金漆的佛像一样？”
白衣小和尚没有抬头，眼里流露出难以言明的情绪，低下头，轻轻道：“不知道。”
左千炀并没有察觉这种微妙变化，只是反复嘀咕了几句，然后收敛心神，诵念龙虎山的镇山宝典，就价值而言，一部大黄庭，真可谓是一字千金，切切实实的直指古往今来人人渴求的大道，天道玄虚不可言，但龙虎山真人却有言道：一卷黄庭经，半部天道书，推崇之至，将这部宝典直接视为通往长生大道的登天路途，白日飞升的无上法门，只是可惜龙虎山好几代天师，都被困在那座高有九重的黄庭楼里，苦修一生都望不见走不进仙门。
那位被世人尊为真仙天人的太上教主，就有这样的说法，修道人视天地为大牢笼，渴望逍遥游，可一步步修行却是给自己画下一座座小牢笼，困于法，困于道，困于情，困于飞升，困于长生..种种不一，道行越来越高，离大道却是越来越远，最后才发现能见天地，却无法见己身，画地为牢而不得出。
这番话本是太上教主少年时入世所言，当时众人以为不过竖子狂言，可如今细细品味，又有一些难言的道理。
左千炀并未对这部黄庭经有很大期望，长生久视太过缥缈，千百年来都无几人，飞升证道更是遥远，那座九天之上的仙门已不知多久未曾迎接过新客，师傅将这部道家宝典给他，自是为他好，更何况他也觉着这部一气养成甲子不坠的练气法门着实高深，自从黄庭楼里第一层阁楼一株长生莲绽放，他就绝少会有疲惫感觉，即使在仙人峰青竹林里那般疯魔练剑，也只是累得无法喘息，对肉身鼎炉并未有所损伤，筋骨中也不曾留下暗伤隐患的棘手问题，道家这部黄庭经，丹田中自成一方小千世界，以人身窍穴为洞天福地，筋骨脉络为曲折道路，徐徐养孕内息，游走之时将肉身勾连一气，故而气机勃发时尽成一体，有磅礴之势。
白衣小和尚看着左千炀导引练气，眼中似有疑惑，寻常人修行，明窍练气，通玄锻体，真丹养神，返虚而有神，天人则神常在，而左千炀不与常人相同，他先是锻体，圆满肉身体魄，温养根骨，然后养神，最后练气，这便是他如今不过通玄下品境，却有不输上品境的饱满气机的缘由，因为气中有神，自然有浩荡磅礴的势态。
左千炀心神沉寂，经过十年养气，他似乎已经养成随时入定的习惯，心念中依然回味着今日的那一剑，也就是澹台长明在青竹林中使得那一招剑式，青阳宫四象剑中的“化雨”，缠缠绵绵，飘飘洒洒，不求杀生的凛冽剑意，而是以心神弱化对手，一剑取命的轻柔剑式，左千炀先前试过数次，就是控制不好收敛心神中的微弱杀机，无论何时出剑，都有些许气机流露，达不到那种无声无觉的至高境界。
心念中，一招“化雨”不断慢慢拆解，左千炀心中有如飘落一场春雨，如何出剑不带任何杀意，收敛全身气机，无缘故的，他想起传言李剑祖与春秋剑阁上上代阁主斗剑时说的一句话，出剑不及收剑，杀人却为救人，其中真意难以言传。
“佛门有善恶果报，杀人，救人，拔剑是为杀人