“我们商量一下细节。”焦玮把手上的书信递还给赵云“以后我们不要见面了。”
“以后我们反目成仇针锋相对睚眦相报。”赵云接过书信后轻轻拍了一下焦玮的手臂“兄弟啊你可不要怪我下手太狠啊。”
太尉张燕出长安北上晋阳。
大臣们对张燕的处境很清楚他的决定在众人的意料之中。同时他的离去似乎也预示着一个时代的结束。
大将军焦龙病倒了长公主出嫁了骠骑将军鲜于辅病逝了车骑将军麴义战死了当年为重振社稷而劳心劳力的老大臣们也纷纷辞世了。随着前太傅杨彪和太尉张燕的先后离去大汉告别了长公主时代迎来了天子刘朔时代。
当张燕赶到十里长亭时他被眼前送别的人群惊呆了。他竟然看到了朝中所有的公卿大臣几百名官吏站在长亭上数千名卫士侍从站在驰道两侧场面非常壮观。
张燕的心情很复杂他有一种想哭的感觉不是激动而是痛苦。此次北上晋阳不过是一次很平常的奉诏北上既不是告别朝堂也不是远伐塞外大臣们根本用不着来长亭送别。难道长公主的时代真的结束了？难道这就是一个时代结束的典礼？
张燕手托长髯望着胡须里的根根银丝喟然长叹“老了老了……”
送别的仪式很隆重持续了一个多时辰直到日近正午张燕才挥手告别了众人上马离去。
赵云策马再送默默相陪。
“本来我想劝劝你希望你能去帮帮陛下。”赵云低声说道“谁知……”
张燕摇摇手笑得很心酸“我要去中原谁能阻止我？我必须去晋阳。我到了晋阳后可以帮助长公主有效遏制行台权柄的膨胀缓解晋阳和行台之间的矛盾。晋阳和行台在中兴策略上必须保持高度一致只有这样权柄才能顺利交接否则双方迟早都要爆冲突。晋阳和行台步调一致长安就会感到威胁长安的危机很快就会爆你和仲渊（焦玮）随即就能找到机会铲除叛逆稳定长安。”
张燕举起手中的马鞭指了指背后“你看到了这么多人都希望我离开长安由此可见长安人对晋阳的忌惮。在他们看来只要我走了他们的生命就有了保障受到的威胁就减小了他们可以肆无忌惮地做自己想做的事了。我很痛心长公主、大将军和我们这一代人为大汉奋斗了二十多年历尽艰险总算把大汉推上了中兴之路然而我们得到了什么？难道我们这样做还不是拯救社稷吗？难道只有按他们的想法去做才叫拯救社稷？”
赵云望着痛心疾的张燕有心安慰几句却不知说什么好。
“我们距离天下平定的时间越近朝堂上的权力角逐就越残酷儒家经学各派之间的争斗也就越来越激烈为什么？中兴大业就在眼前我们却感觉越来越遥远感觉越来越没有希望这又是为什么？”
“本朝自孝武皇帝独尊儒术以来治国策略生了根本性变化历代儒士都指责本朝国策是‘外儒内法’朝廷名义上用礼和道德治理天下其实本质上是用律法和刑罚来统御百姓。今天朝堂上的矛盾归根究底就是来源于此。”
“儒家坚持以礼治国礼不仅是士族的准绳也是庶民百姓的准绳儒家希望庶民百姓都能像士族一样遵守礼仪。从某种意义上来说儒家是把庶民的地位提高了。”
“法家坚持以法治国律法高于一切在律法面前人人平等。法家这种做法不是把庶民的地位提高了而是把士族的地位降低了。法家靠刑罚奖惩来治理天下把礼完全丢到了一边。”
“所以儒家指责法家卑鄙、粗野而法家则指责儒家白日做梦不切实际。”
“我们在晋阳的时候看书。网列表kanshu!Com 提出了荀子隆礼重法的治国策略。荀子的学说其实是对儒家和法家的一种折中反映在治国策略上就是外儒内法也就是以儒家学说做为国策和学术思想的核心教化百姓以法家的主旨制定和实施律法来统御百姓。”
“然而大汉历经二十多年的战乱后百废待兴早已失去了推行礼治的条件现在百姓最急需的不是道德教化而是生存是温饱是谷粟和绢布。所以丞相大人实施了一连番的改制这种改制迅打破了国策核心的平衡由此导致了大汉的学术之争越来越激烈朝堂上的权力斗争也越来越残酷。这种关系社稷存亡的根本性东西如果得不到及时修正中兴大业将很难持续而稳定地推进。”
张燕这几句话让赵云有一种醍醐顿开的感觉。
学术之争、权力之争说到底是利益之争但利益之争如果太激烈了那就说明国策出了问题仅仅靠严刑酷法强行镇制肯定解决不了。一味地打击和屠杀只能让矛盾越来越激化只能让社稷形势越来越恶劣。
张燕从国策的核心思想从礼、法的角度分析了矛盾激化的原因。现在朝堂斗争之所以白热化不是丞相大人坚持以法立国以法改制的思路出了问题也不是门阀世家坚持以德治国以礼改制的理念不对而是儒家学说不适应时代儒家学说无