上百年来，少林寺所涌现出来的众多高手之中内功比乔峰深厚的多的高手不在少数，为什么这些高手都没有能够把“擒龙功”修炼成功呢？要么就是他们的悟性比不上乔峰，毕竟乔峰能够以三十几岁的年纪就威震天下，成为武林之中的绝顶高手，可见乔峰的习武天赋是如何的惊人；要么就是这些修炼“擒龙功”的少林高手，并不适合修炼这一门武学，适合自己的才是最好的，选择一门适合自己的武学来修炼可以达到事半功倍的效果。
乔峰是百年难得一见的武学奇才，不但把其授业恩师少林高僧玄苦大师所受的诸般少林武学如“伏魔功”、“降魔掌”、“擒龙功”、“十八擒拿手”等等修炼之出神入化的境界，就算是他后来拜入了丐帮帮主汪剑通门下之后，短短不到十年就把汪剑通传授的丐帮镇帮绝学“降龙十八掌”和“打狗棒法”修炼得出身入化境界，在这两门丐帮镇帮武学上的造诣就连其授业恩师汪剑通也比不上。
乔峰在聚贤庄一战，以一套江湖上凡是习武之人都习得的“太祖长拳”大破少林高僧的诸般少林绝艺，随之威震群雄。乔峰所表现出来的武学修为在江湖上也是十分罕见，是许多江湖武人追求一生而不可得的武功境界。由此可见，乔峰的习武天资之高实是十分罕见，百年难得一见。
虚竹子在把乔峰委托他把“降龙十八掌”“擒龙功”、“打狗棒法”交还给丐帮新推选的帮主之时，把这三门丐帮绝学录下来了副本，以防将来丐帮把这三门丐帮绝学遗失或失传的时候，让灵鹫宫的后人交给丐帮不让丐帮衰落，虚竹子绝对想不到的是，在自己死了之后，三十六洞，七十二岛的后人会叛变，使得灵鹫宫这个庞大势力一天之间差点灭门灭门。
灵鹫宫灭亡之后，因为丐帮的帮主一代不如一代，丐帮的三大镇帮武学也失传了很多精要，得到丐帮的帮主之位传到南宋末年“九指神丐”洪七公之后，“降龙十八掌”只剩下十二掌，“打狗棒法”也失传了不少的精要，至于“擒龙功”干脆就失传了。
幸好“九指神丐”洪七公也是一代武学宗师，依靠自己得到传授的十二掌“降龙十八掌”和古老相传的一些关于“降龙十八掌”典籍，再结合自己的心得体会重新把“降龙十八掌”补足十八掌。
尽管洪七公把“降龙十八掌”补充完整成为十八掌，但是由于洪七公修炼武功是由外而内的，也就是说洪七公先是修炼外家功夫，后来把外家功夫修炼至极高境界之后，才转修内家功夫，因此洪七公完善之后的“降龙十八掌”更加偏重于外家功夫，与乔峰原传的“降龙十八掌”相比其威力差了不止不知一筹。如果说洪七公版的“降龙十八掌”是一流武功的话，那么乔峰版的“降龙十八掌”就是绝顶武功。
大侠郭靖得洪七公传“降龙十八掌”之后，加上了自己所学的全镇武学精要，《九阴真经》上的道家武学精要，等到郭靖把自己感悟完善的郭靖版“降龙十八掌”留在古墓石室的时候，加进了大量的道家武学精要的郭靖版“降龙十八掌”在武学层次上已经不逊于乔峰版的“降龙十八掌”，只是郭靖版的更加难以修炼到高深境界，除了需要高深的内力修为之外，还要一定的武学悟性，更需要有深厚的道家理论知识，只有三者都具备了才可以把郭靖版的“降龙十八掌”修炼到高深境界。
自郭靖之后，丐帮历代修炼“降龙十八掌”的高手，极少有人能够修炼到高深境界就是因为他们不能够同时具备三样条件：深厚的内力、超人的悟性、深厚的道家理论知识。
“降龙十八掌”传至《笑傲》时期的解风帮主的时候，因为“降龙十八掌”是历代口口相传，不录于纸上，此时“降龙十八掌”的精要已失传大半，解风也只是习得八掌而已。
林飞云在书架上看到乔峰版的“降龙十八掌”的时候，拿其和郭靖版的“降龙十八掌”一比较，发现乔峰版的属于纯刚猛一路的掌法，而郭靖版的是刚中带柔更加贴近道家武学，郭靖版的修炼难度更大一些，但是两者修炼到最高境界其威力也不分上下。
至于大理段氏的镇族武学“六脉神剑”和“一阳指”两大神功为什么会在灵鹫宫的密室里面，原来段誉知道大理国国力弱小，迟早要在宋、辽、金、西夏这些大国交锋之下被灭亡，大理段氏以武立国，算是一个超级的武林世家，武功是大理段氏的根本，为了保住大理段氏段氏的根本。段誉为帝之后在晚年把“六脉神剑”和“一阳指”这两套段氏镇族武学暗中交给义弟虚竹子，让虚竹子及其后人代为保管，如果将来大理遭遇了灭国的遭难，将来就把这两门武功传回给段氏后人。
段誉皇帝之所以放心地把这两门武功交给灵鹫宫保管一来是因为“六脉神剑”的修炼条件太苛刻了，一百年都未必能够找得出来一个符合修炼“六脉神剑”的人来，段誉自己能够修炼“六脉神剑”还是靠奇遇连连之后才符合了修炼条件；二来“一阳指”虽然是一门绝顶武学，但是对于逍遥派武学知之甚深的段誉知道逍遥派武学比之“一阳指”高深得多的武学也不在少数，逍遥派后人也不会贪墨自己大理段氏这套武学，经过多方考