方按排，政府又是把这些青年往农村里按排。改革开放以后国家经济发展需要大量的劳动力，又是农村给国家输送大量的劳动力。这些劳动力没有给国家遗留一点负担，他们没有养老保险，他们没有失业保险，他们也没有医疗卫生保险，他们做完了就走。城市里有工打就打，城市里没有工打他们就走。国家经济好转了城市里需要大量的人了他们又进城打工，国家经济委宿了城市里不要人了，他们又回去了。我们看到中国若不是有农村这么一个大后方，中国的许多大问题怎么解决？
我们看到农村里的退伍军人过过－个“八一”建军节吗？这一天吃国家粮的退伍军人有一天的假休，单位上会发给他们纪念品，这表示国家人民和政府都记得他们，这也是他们当兵为保卫祖国的一种光荣。但是我们看到农村里的退伍军人有吗？他们有谁得到过一件政府发给他们的纪念品？他们有的在城市里打工，打工的单位发给他们纪念品了吗？打工的单位让他们休这一天的假了没有？为什么要有这么大的区别？难道他们不是中国人吗？难道他们不是中国人民解放军？难道他们都是逃兵吗？难道他们不是在保卫中华人民共和国吗？难道他们都偷生怕死吗？其实他们是最吃苦最不怕死的人。
我们看到中国农民过过一个“五一节”、“国庆节”巧？他们认为这是他们的节日吗？他们从来没有认为这是他们的节日。他们认为这是吃国家粮的人的节日。
中国农村里的儿童过过一个“六一”儿童节吗？这一天他们领过纪念品吗？他们这一天放假他们也是沾了老师们的光，因为学校里的老师们要放假一天，他们就沾了这一天的光他们才有放这一天的假。
工人有“五一劳动节”，军人有“八一建军节”，医生有“护士节”，老师有“教师节”，而占中国人囗大多数人的农民却没有自己的节日。为什么“秋收起义”不能成为中国的农民节？“秋收起义”推翻了中国几千年的封建经济制度，它是打倒封建经济制的标致，为什么“秋收起义”就不能成为中国的农民节？
在经济上：中国农民有保障吗？他们没有任何保障，吃国家粮的人每月有固定的工资，生病有病假，有医药费。老了有退休工资，一切都有国家按排保障。
在经济分配方面：我们看到解放初期，全国的工农比是百分之五十比百分之五十，就是工业总产直占全国的经济百分之五十，农业总产直占国民经济百分之五十，就是一百块钱、工人五十块，农民五十块，而当时的人口是：农业人囗占全国人口百分之九十五，非农业人口占全国人口百分之五，就是说百分之五的人口占了百分之五十的经济，百分之九十五的人也只占百分之五十的经济。说句通俗的话就是一百块钱对半分，九十五个人分五十块钱，五个人分五十块钱。后来城市人口增加了，但是国家工农业的经济比也垃开了。二十一世纪以后，城市人口和农村人口的百分比是百分之三十比百分之七十。而国民的经济比是农业只占百分之十了。曾经有人在报子上发表文章说农民穷农村里穷是因为农民没有文化没有知识而贫穷的。请问一下这个打狗屁的东西如果他没有拿国家的工资，他凭他的狗屁文章的稿费他不贫穷吗？他生存都会成问题。
我们看到从解放初期一直到现在，农民只准从事农业生产。农民不准行医【不能当医生】，不能当教师，不能当干部，不能从事一切非农业性的工作。农民当医生叫做“赤脚医生”，农民当教师叫作“民办老师”或“代课老师”。农民在工厂矿山打工叫作零时工。
在受教育上：中国农民受过吃国家粮的人这么好的教育吗？农村里的学校里的教学条件有城市里的学校里的条件那么好吗？吃国家粮的人可以带工资去参加各种学习和培训和读大学。吃农村粮的人可以吗？
我们看到中国的农民得到解放了没有？解放不是代表物质生活得到了提高，解放代表的是制度的平等，思想的自由。如果制度不平等，思想没有自由，物资生活得到了提高这也叫做解放，那么外国侵略者打进中国来给中国人民带来了工业产品那么也应该叫作解放。封建社会那一年天气好风调雨顺农民得到了丰收，那么农民这一年也应该叫作解放。解放不是代表物资，解放代表的是制度和思想。解放要求的是制度平等思想自由。如果解放代表的是物质生活得到了提高，那么得到解放的永远是猪。那么萨达母永远也不是一个独裁者。
我们中国人以前总说人家美国人有种族岐视，美国白种人岐视黑种人。我们看到在美国确实是有岐视，白种人确实是岐视黒种人。但是我们看到美国的种族岐视白种人岐视黑种人，他们的岐视是思想上的意识形态上的岐视，他们的制度沒有岐视。在制度上白种人没有岐视黒种人，我们看到在美国沒有那一种制度不准黒人做什么，也没有那一个行业不准黑人参加进去，只要黑人有才能，总统的位置也在向他们招手。反过来再来看我们中国政府中国城市里的人中国吃国家粮的人对中国农村里的人对中国的农民对中国吃农村粮的人的岐视是什么岐视？我们看到我们国家规定吃农村粮的人永远是吃农村粮，农村