上面谈及定远王和隶属的二郡，下面视角中移，到了中土王地盘。
俯瞰神圣王朝，定远王处于北方边疆，中土王则在东部，右邻海域，左依丘陵，地广不平，闻风云聚则雨落，频繁骤现，时间不会太久，雨过天晴后，阳光普照大地，空气会变作湿热，或许是雨水充沛缘故，这里林木葱郁，草嫩花娇，绿色为主要格调，辅以各色植物，称得上人间仙境，世外桃源。
奇泽郡是中土王管辖范围之下最恶劣一块土地，沼泽地密集，星罗棋布，俯而视之，仿似有人在此落子为棋，把这大地当作了棋盘，遂常被称作棋泽郡。
沼泽危险，稍不留神就会深陷泥潭，费九牛二虎之力也难以逃脱，然而这奇泽郡却是人来人往，络绎不绝，为何会是这截然相反的景象？原因无他，奇泽郡虽是一处险地，但是特殊的地理环境孕育了不少天才地宝，当真是一处不可多得的天然宝藏。
人为财死，鸟为食亡，这话不是没有道理。
奇泽郡有很多修道之人眼热的宝物，矿石、灵药一类，所以说，险也有险的好处，当然中土王不会放任不管，这毕竟是他的领地，普天之下莫非王土，率众之下莫非王臣，中土王有一个天下皆知的身份，他是当今圣上的胞弟！
权利不及皇帝，可地位绝对不低，中土王与皇帝不同，没什么本事，甚至不是修道人，年近半百已垂垂老矣，走上了人生的下坡路，或许因为这一原因，皇帝对他格外照顾，只要不犯灭族大罪，都可赦免，所以中土王贪赃枉法，无恶不作，奇泽郡与鎏木郡成为自家囊中之物，前来探险或者寻求机缘者，无不缴纳大量财务打点，否则严格控制奇泽郡和鎏木郡的官方是不允许的。
民不与兵争，修道人归根结底仍是人，不可能斩去七情六欲，不饮不食，去做那传说中才存在，朝饮露，暮餐霞的仙人。
是人就得受到世俗权利的约束，何况这世俗权利的最高掌权者，开创神圣王朝的帝皇是一位传说中的人物？
据说神圣王朝开国皇帝至今未死，这意味着什么？一位拥有世俗极致权利，凡尘极致辉煌的帝王，千年不死！
千年，已是传奇，修道之人修为高深者也不过三百载，极少听闻有人超过六百载，至于九百载，更是凤毛麟角，百载一劫，源于自身，来自**，始于天灾。
三劫分称为己身劫，**劫，天灾劫，寻常修道者连首次百年劫也无法渡过，所谓实力高强也只是相对凡人而言。
中土王这么大势力，手下会没有奇人异士，修道之人？说出去恐怕没人会信，除了儒、释、道此三门外，哪有可匹敌神圣王朝门派、组织或是势力？
在这门户之见极重年代，谁会任由别的宗教信仰，不同思想长存并发扬光大？不明面打压就不错了，百家争鸣局面只有在乱世才有可能存在。
夹缝生存，何其艰难？
不少势力也只有借助官力而存，同时为庇护他们的人提供防卫工作，定远王与远征王为行伍出身，祖上修道，本身就是实力极强高手，不会如中土王这样广纳集贤，三世而衰，此言未必，定远王镇守北方，远征王镇守西方，这些年来比以往更加强大，外敌不敢来犯，附近一些小国慑于声威，未战先屈，常来进贡，以示诚意。
神圣王朝昌盛繁荣至极，儒、释、道无一可与之抗衡。
征战之辈骁勇善战，铁血硬汉无数，修道之人哪敢招惹？军营又不是没有修道人。
中土王不能带兵打仗，也镇守不了边疆，承蒙帝王之家余荫，得以掌握奇泽郡、鎏木郡这二郡，经营数十年倒也颇具规模，只是中土王不甘，因为一世繁华享用不够，他嫉妒当朝皇帝！
只不过当朝皇帝正直鼎盛时期，有千年朝廷积攒气运庇佑，不说他，就是儒、释、道三派修为通天的掌门齐至也讨不得好，因此中土王有贼心，没贼胆，当然他也只是嫉妒，得气运庇佑者，便是如同他一样的凡人也能延命百年之久，相当于直接渡过第一次己身劫。
这仅此一次的机会只有一人可以享受，那就是当朝皇帝，祖规不可改，更不可质疑，中土王还没那个胆子表露出来，皇帝对他不薄，有时虽然觉得不公平，中土王也有些混帐，但绝不会做有损王朝之事，有异心之辈，在这方面下足功夫也无济于事。
如此平和数十年，皇帝常常玩微服私访，动辄半年不归，大小事宜交给一个乳臭未干的皇子处理（中土王及朝中元老级大臣认为皇子乳臭未干），这一点，很多人面服心不服。
当然无人有什么异议，皇子不如皇帝处理诸多事情老道，却也可圈可点，中规中矩，寻不出什么毛病。
只不过在皇帝微服私访之际，朝中暗流涌动，民间一些备受打压的势力也蠢蠢欲动。
皇帝有三子，册封的只有一人，如无意外，退位之后下任帝王就是这册封之人，三子中明礼仪，懂得君王之道，可守住江山的老大了。
只可惜，二子、三子年长之后心思各异，不甘受分封，去当那一方土皇帝，对此皇帝心知肚明，也默许