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第十九章 刁蛮公主(1 / 2)

袁道一那惊鸿一瞥的绝世容颜,就像专门为内院做的一次形象宣传,激起了大家对于内院的强烈好奇,以及向上的动力,尤其是女生。

在接下来的学习中,所有人都对栖云学院的博大精深有了更为直观的了解,大开眼界。

栖云书院比他们想象得要大得多,许多的课程闻所未闻,风格各异的强者老师,不断粉墨登场,每个人都有自己专长的领域。

栖云学院在创立之初,千叶真人的主要目的是为了培养在战场上具有实战经验的强者,故针对魔族的特点设置了各种课程。

这也是为什么魔族千年来不敢踏足青丘的缘故,因为这里不仅有法阵禁制,更有针对魔族各种能力的强者存在。

而且,青丘植被丰富,环境清幽,灵气充沛,是灵修的绝佳之地,与青溟山的圣湖有着异曲同工之妙。

一段时间的修炼之后,所有人的灵力都冲破了二十级的瓶颈,达到了灵士层级,除了龙聿天,虽然他每天都很努力的不停修炼,但依旧没有任何改变。

龙聿天早就已经习惯了这样的事实,他在修炼的同时,从老师的谈话中,关注着国内的政治动向,尤其是跟佛教有关的消息。

自从朗乌达下达血洗桑烨寺最先对自己的父王开刀的决定后,国内许多寺庙很快就遭受到了同样的对待,佛教变得岌岌可危。

大批的佛教弟子,在雍仲教的淫威下,要么被杀,要么被迫还俗,要么加入雍仲教,要么变成受奴役的奴隶,总之佛教徒变得越来越少,有些为了保全性命又不愿放弃信仰的,只能去隐居山林。

在佛教寺庙被摧毁的同时,有关佛教的书籍也被大量焚烧,发展到后来,只要发现有人家里藏有有关佛教的书籍,都要被没收,藏书主人跟着遭殃,轻则痛打一顿,重则生命不保,佛教在鸿溟王国已从国教沦为了禁教。

龙聿天想,师父寂护如果见到这样的情况的话,一定会痛心疾首,佛教上千年的发展,来之不易,他为之付出了莫大的心血。

想着师父的感受,龙聿天觉得自己很能体会,他在心里暗暗下定决心,一定要帮师父光复佛教,不管付出多大努力。

这天,结束一天的学习后,龙聿天走到书院一个僻静的角落,静静地欣赏着落日的余晖,感觉惬意而轻松。

这时,他听到松林里传来对话的声音,有男有女。

“你这个该死的奴隶,见到本主公,为什么不行跪拜礼?”一个娇嫩但透着蛮横的女声呵斥道。

“进入栖云学院的都是同学,这里没有奴隶”,一个浑厚的男声,不卑不亢地说,“亦没有公主。”

“谁跟你这个卑贱的奴隶是同学,别往自己脸上贴金”,那女声持续着自己的蛮横,“今天你不跪,本公主立刻让父王下令灭掉你的整个部落。”

“栖云学院在办学之初,就强调人人平等,要不,我们去教务处找老师评评理”,那男声申辩说。

可能说到了正理上,那女声停顿了一下,然后依旧刁蛮地说:“好,你不跪,我打得你跪。梦行,剑忠,给本公主上。”

说完,只听得松林里传来刀剑相碰的清脆的声音。

龙聿天听那男声有些熟悉,心想不会是邢仓吧。

他循着声音的方位,往打斗的地方走去,只见在松林的一个比较开阔的地带,三个身影正缠斗在一起,一个漂亮女孩双手叉腰站在一旁观战。

被两人围攻的高大男孩正是邢仓,虽然面临两人的夹击,他凛然不惧,一把长剑舞得密不透风。

邢仓已经突破了灵士层级,由于他本身的勤奋努力,他的灵力基础非常扎实,加上他苦修剑法,一时半会儿,还看不出落败的迹象。

通过这段时间的相处,龙聿天对邢仓有了一些了解,知道他是一个出身非常低微的孩子,他是鸿溟王国里称之为奴隶的低等人。

他生活在一个高海拔的地方,他们的部落叫马亚部落,翻译成鸿溟语言意为“遗失的天堂”,他们认为自己生活的地方是上天遗失在鸿溟大陆上的天堂,他们在天堂里过着自己想过的生活,放牛牧羊,自给自足。

由于海拔高的缘故,鸿溟王国一直都没有征服过马亚部落,但四十年前,在朗乌达的父亲,也就是现在的尘弘大师的统帅下,鸿溟王国终于征服了马亚部落,并对他们实行了高压统治。

从那以后,马亚部落所有人都变成了奴隶,受尽压迫,他们不断反抗,但势力在不断反抗中逐渐削弱,到最后只有被欺负凌辱的份。

邢仓的祖父刑天,是部落里一个能征善战的将军,经常指挥马亚部落人反抗鸿溟王国的军队,但因为常年征战的他,在大军压境之时生病了,导致马亚部落溃败。

邢仓从小的志向就是赶走鸿溟王国的军队,恢复马亚人的自由,永远不受压迫。

……

正出神,一声娇呼传来,打断了龙聿天的思路。

只见那自称为公主的女孩也加入了战团,估计她看两人久久不能拿下,自

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