两侧，这十尊神像个个长须飘飘，身材高大，怒睁环目，俯视众生。而当中有一尊神像居中供奉，这尊神像和其他十尊大为不同，貌似一个菩萨法相，神清目明，和蔼慈祥，手指作拈花状，目视前方，直有大慈大悲之意，使人顿生景仰。乔觉忽然觉得这座法相是如此熟悉，自己一定见过，可一时又想不起来。殿内之中，两侧站满了数十位牛鬼神蛇，鬼差游神，各个神情威严，不敢发一声言语。顿时殿内一片森然，庄严。
乔觉又瞧向了殿内主位，一个长须飘飘似天神般的老者坐在了殿堂之上，但见他眼色森森，气势不凡，面相冷峻，眉目清晰。一顶王冠戴于头上，身上却着一身佛家法袍，居中而坐，神情间自有一种不怒而威之气势。乔觉瞧着他的面相好像和左侧第一尊神像极为相似，他又再次看了一眼那尊神像，已是确定二者就是同一人。再瞧他这身打扮，倒像是人间评书中描绘帝王的装扮一般，难道他也想做这地府之王？
地府之王，地府之王..地府之王？？？！！！
想到此处，乔觉心中忍不住颤抖了一下，似乎想到了什么。
难道，他就是传说中主宰阴曹地府的阎王爷？
森罗殿不正是阎王爷的“老巢”么？
他这身打扮，不是阎王还能是谁？
乔觉再也抑制不住心中那汹涌袭来的躁动，想到自己就站在这地府之王的面前，想到自己和他面对面，他心中忽然生出一股莫名的自豪之意。
这是幸运，还是不幸？
原来这人人谈之色变的阎王爷竟是这副模样啊！
他心头掠过无数想法，此刻神情，已是无法用语言来表达。
他猜的没错，坐在这森罗殿主位中的正是大名鼎鼎的阎王爷！
古老相传，森罗殿上有十殿阎王，为一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。这十殿阎王各有分工，掌管着地府大权，各个都是大智大慧，大杰大勇之士。乔觉此刻所见，正是第一殿的秦广王。秦广王专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。凡到地府报道的小鬼，首先就要到第一殿秦广王处接受初级审判。有大功者，可酌情发往摩天隧道，得道升天；功过相半者，直接发往十殿转轮王处，仍是投入人间，男转为男，女转为女，进行再次轮回投胎。而恶大于善者，便要发到第五殿阎罗王处，进入轮回隧道受苦。五殿阎罗王会根据具体善恶作出二次判罚，如若实是恶贯满盈，天地不容之徒，甚至会将其打入十八层地狱，永世不得超生！
秦广王见黑白无常又拘了一小鬼过来报道，当下便依照往日流程，道：“先带去孽镜台前照一照吧。”他稍稍看了一眼乔觉，自然也是发现他身上怨恨之气极重，但言语中却瞧不出他是喜是怒，他声音洪亮之极，这一发声，殿下众人皆是连大气也不敢出一声，此刻哪怕是掉跟细针在地上，想必都能听得清楚。
黑白无常恭声听令，便押着乔觉走到了殿外右侧。
乔觉听到阎王爷发令要带自己去孽镜台照镜，心中忽地一惊，他博览群书，自然听说过这孽镜台是什么地方。
他此时此刻想到了一句古老的诗句，
“魂登孽镜现原形，减字偷文暗补经。阴律无私实判断，阳人作恶受严刑。”
古老相传，世间之人死后进入地府，阎王会让他们在孽镜台前相望。孽镜，乃是天地灵气所洁而成此台，凡人魂魄到此，即可照耀其本身面目，丝毫不能隐藏。善人一死，其灵性光明，在孽镜台前，只有空明一切。只因心中无阴影存在，所以看不清楚其原形。善魂光线如是愈趋清明，功德越大，则越向天庭而去。而恶人一死，则相反之。实则这并非孽镜台之利害，只因世人自少到老，一生罪孽重重。但人亦为灵性之物。所做之事，自己明白。
正所谓心知肚明！
将自己一生的罪孽尽摄于心，心中有数，手足行动，不离心之指使。人死魂到孽镜台，本因孽镜阴阳成，碰到魂魄二气，可将人之一生罪孽映出。
佛经有言“万法由心生！”，就是这个道理，其功能和天界南天门旁的照妖镜有异曲同工之妙。
黑白无常将乔觉带到一莲花台座前，乔觉怔怔地望着这座莲花台，台高三尺，九朵莲花花瓣四下绽放，极是红艳，当中又有淡淡白气相绕其间。莲花花瓣中却无莲子，而是置放一圆石，这圆石平滑如镜，镜大十围，高达一丈，向东悬挂，上横七字，曰:“孽镜台前无好人。”
这便是号称可以照尽世间一切善恶的孽镜台了！
“善魂不来孽镜台，孽镜台前无好人！”乔觉嘴中轻声念道。
黑白无常将他推到台前，而后双双退至一旁。
“你便对着这镜面圆石，瞧它一眼吧！”黑无常冷声道。
乔觉从怔然中回过神来，他微微抬了抬头，望向了孽镜台。
这一眼，是如此落寞，又是如此深深！
仿佛是