悟了大师和凌天在石窟外一个相对安静的地方埋葬了南海恶人的尸骨。背靠大海，望着中原，两侧是原先岛上人的坟墓。
“阿弥陀佛，纵然功夫独步天下，拥有号令群雄之力。最终莫过于黄土，人生再长也会失去，也会结束，混沌着酝酿，懵懂着接受，眩晕着潜行，无聊的庸人一样，似乎再无他事挂怀。秋叶继续纷纷落下，转而冬至。枯黄的树干孤零零的矗立，也不会觉得太冷。见过不少人经常抑郁着，或许自己也曾如此吧，亦或感慨自己的命运多舛，亦或埋怨自己时运不济，亦或因为爱情垂胸趸足，亦或因为得失长吁短叹。喜悦着自己的得到，悲伤着自己的失去。常常为了权位或者爱情久久不能释怀，其实，三思以后，又何必如此呢？人生在世，有“十”一说，前人曾劝：“不思**，常想一二。”处心积虑未必能果，放手后退未必能错。不如一切随缘的好。上天是公平的，你选择了得到，就得付出相应的代价，你选择了放弃，同样也会得到应有的补偿，在你品位喜悦的时候，他会让你铭记曾经的辛苦，在你阴郁黯淡的独守痛苦的时候，他会给你新的期盼。上天是慈悲的，在你绝望的时候，他会你新生的机会，会给你你新的幸福，在他夺去你怀中快乐的时候，至少不会夺取全部，守着残留的幸福，没有升值，至少是一种保价。知足常乐吧！没有永远的高歌猛进，也没有永远的低谷徘徊。在幸福与消沉之中懂得取舍，学会进退。只知进是图勇，只知退则是唯懦，懂得适时进退，才是智，真正的大智。一味的索取，会变得贪的无厌，一味在乎自己的得失，则会裹足不前。没有绝对残忍，没有特别照顾，天是蓝的，谁的都是。爱情也一样，不会一直都给你，也不会不给你；不会永远给你幸福，也不会不给你幸福。有时候，上天夺走了，或许真的如同烟云，一散便不再复返了，那散就散了吧！打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。时间就这样在不知不觉中悄悄溜走，岁月就这样在漫不经心中静静流逝，生命就这样在平平淡淡中慢慢老去。人生苦短，岁月无情，收心敛性，淡定从容去面对生活，看淡人生。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！佛曰：得失随缘，心无增减……”
“大师，听此一席话，胜过在江湖行走几十年啊，呵呵”
“凌公子，没有什么教诲之一，这是一点老衲自己的感悟，在岛上被困了十年，再突出的棱角也已经被磨平。这世间事就是这样，得到不代表拥有，拥有也有可能就是失去。得与失冥冥之中都有天意，不必过分的强求，能做到问心无愧，无愧与家庭，无愧与朋友，无愧与国家，多大的能力做多大的事。凌公子，这是刚才在埋葬南海恶人时发现的，也许对你有用。”
“金蛇剑法，大师这不是江湖中所说的邪恶剑法吗？据说这剑法炼成以后需不断的以血喂养才行，这是提高剑法的唯一途径，所以炼成剑法之人定是心术不正之人呢”
“哈哈，心术不正，什么叫心术不正，什么是正，什么是邪？正和邪只不过是世人给他人旷定的一个定义罢了。事间那有什么正邪之分，谁没犯过错，只要人认识到自己的错误，一心向善就可以是正。正派之人做邪恶之事之人数不胜数，所谓的邪派之人也有替天行道之意思。你说如何区分正邪？佛曰：放下屠刀立地成佛。正和邪就是你的左右手，那只手用的多自己心里最清楚。这金蛇剑法需要以血喂养更是无稽之谈，你看看这剑法所记内容，完成是至高武学。”
凌天接过悟了大师递过来的剑谱，打开“金光蛇影、蛇影万馈、金蛇狂舞、灵蛇电闪、蛇困愁城、金蛇化龙”招招详解。
“大师，这里面的招式是不是过于狠毒了？”
“哈哈，不错这金蛇剑法，确实诡奇狠辣，难躲难防。所以这剑法必须交给心地善良之人，不然必定是武林祸害。剑法本身没有错与对，正与邪，一切都在看用剑之人如何用它。剑法本身没有任何威力，是用剑之人在用剑过程中融入了生命和灵魂，用剑之人心术不正，再至真至纯的剑法也会变成邪剑。一心向上，那会有正邪之分。这是金蛇剑和金蛇锥，今日全部交给凌公子，望凌公子还且珍惜。”
“大师”凌天想拒绝。
“凌公子，老衲虽不算慧眼识珠，但是也活了近几十年，看少侠器宇轩昂等能成一番大气。所谓的邪和正本身就不存在。是人控制剑而不是剑控制人，心中有正气到哪里都能行的正做的正。而且，老衲已经是冢中枯骨，对名和利早已不在关心。到了这个年纪也没有必要再去追求什么至高武学，是该到歇歇的时候了。江湖是年轻人的，我这个年纪的人是该退隐了。潮起潮落，浮浮沉沉世界总是在新老交替重轮回。而且，在岛上被封闭了十年，只怕这把老骨头也禁不起这世间俗世的折腾。老衲就以这石洞为家，也好陪陪那些冤死的百姓，为他们诵经祈福，以弥补当初的错误。”