整个石室的内饰，比外面洞口的装饰更加精致。石室的扶手雕梁画栋，每一阶台阶上都刻满了图案。有的龙蛇相抱，有的狮虎争霸，样样栩栩如生。转过一道弯，出现一个巨大的石厅，厅内堂凿岩浮雕的高1。75米的观世音菩萨像和高近2米的普贤菩萨像；浮雕旁边的卧榻中五对辉绿岩、花岗岩的透雕石龙柱，其中一对大龙柱，其龙头不是由下向上，而是由上向下，一眼望去，宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下，大有雷霆万钧之势，令人见之莫不盛赞石雕艺人的技高艺绝；与浮雕对望出一对辉绿岩透雕大龙柱尤为奇特，若持物击之，东柱会发出铿锵之音，如龙在细呤，西柱则暗哑无声，得以区分雌雄，由此可见雕匠艺人的高超技艺；石厅正中央的蟠龙柱，蟠龙自上沿石柱盘绕而下，整体风格流畅飘逸，扇形鳞片叠拼匀称，腿、趾刚劲有力，充满质感。双足一踏波浪，一握带环龙珠，鹿角呈祥、虾须飘冉，虎眼仰望苍穹，大有呼啸而上腾云而去之动感。
凌天和悟了大师无不被眼前的一切震憾。
“大师，这里的雕刻真的是美轮美奂，绝妙之极啊。”
“阿弥托福，凌公子，老衲不敢托大，老衲活了进80年，也算游历过这中原的大好河山，精致的石雕也算看到过不少，比如：胜与元代的曲阳石雕达到鼎盛。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫都有它的痕迹，造型逼真，手法圆润细腻，纹式流畅洒脱，既不失魏代神秘朦胧的粗犷气魄，又承启唐宋自然丰满庄重优美的造型；青田石雕自成流派，奔放大气，细腻精巧，形神兼备。基调为写实而尚意；手法主要有圆雕、镂雕、浮雕及线刻；工序分相石，开坯，粗雕、细雕、封蜡、润色等。石雕艺人们根据石材的特点展开构思，因材施艺，依色取俏，化“腐朽为神奇”，无论质地冻或非冻，石性皆清纯无滓，“坚刚清润”，“柔润脱砂”，不仅因为雕艺精湛，更因为它的载体青田石的名贵。一位诗人题诗赞青田封门冻石道：阅尽封门亿万春，修成正果赛黄金。女娲遗石今犹在，玉洁冰清似佳人。青田石雕是以青田石为雕刻材料。其青田石，在地质学上称为“叶蜡石”，是一种耐高温的矿物。青田石色彩丰富、光泽秀润，质地细腻，软硬适中，可雕性极强。因此也造成了青田石雕的局限性，无法大规模传播。如果老衲所言不差的话，这应该是惠安石雕是以硬质的青石料为主要原料的传统雕刻艺术，主要流传在福建省泉州地区的惠安县，成品多用于建筑装饰。惠安石雕具有强烈的民族性和鲜明的时代性，作为南派石雕艺术的代表，较早地传播到海外，在东南亚等地备受推崇。在国内，它与曲阳石雕齐名，“南有惠安，北有曲阳“之说在石雕界广为流行。惠安素有“石雕之乡“的称誉，雕艺源远流长，享有盛誉。而且，惠安石雕的最大特征就是具有浓厚的宗教性。这石厅内的雕塑应该都与佛教有关，这蟠龙本身就是佛教里罗汉的化身。其中的普贤菩萨，也被称为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。但是在两广地区认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身。所以很多人都把普贤菩萨当成是主要拜封的对象，如果老衲猜的不错这应该是岛上族长居住的地方。
这边悟了大师刚刚说完，突然，榔头叫了起来，只见手中拿的铁棍好像长了翅膀，向卧榻飞去。但是，榔头握着一直不放手在地上撞了好几次。
“榔头放手”，凌天叫到。榔头听到凌天的声音，马上就松手只见那铁棍突然炸开，一道黄色的光直接向卧榻飞去原本，安静的石室突然发出巨响。卧榻四周石柱上的石龙的眼睛突然亮了起来一股泉水重口中流出，泉水顺着地上的凿缝流向中间的蟠龙柱，蟠龙柱开始缓慢的旋转，慢慢的下移，约莫一柱香的时间。蟠龙柱的顶部和卧榻停留在一个水平面上。卧榻上射出一道光，直接飞向柱顶，燃烧起来一团烈火，照的整个石厅格外的红亮。原来整个石厅内不止是雕梁而且在整个石厅的墙壁上和地上画面了各种图案。
“大师，你看这些图案，好生奇怪。”
“是啊，我也发现了，照理说这时刻如此精致这壁画应该不会如此的差，完全不是一个层的。”
“大师，会不会是有人先造好这石室以后，这壁画是后人加上去的？”
“有可能。”
“大师，你这边”
“怎么了？”
“大师，你看，这些图案好奇怪，怎么像是在打架啊?还有这边的两个好像是在比剑？那边的好像在比拳。”
“不对，我明白了，凌公子，这些壁画都是中原武林各大门派的武功秘籍，你看这边，是昆仑派和华山派的反两仪刀法和正两仪剑法。反两仪刀法，变化莫测，联刀攻敌，万夫莫当。反两仪刀法一施展，凌厉威猛，华山派的“反两仪刀法”，两仪化四象，四象生八卦，阴阳相调，水火互济。下面还是有刀法和剑法的破解之法，正反两仪刀剑之术，是从河图洛书及伏羲文王的