山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；
天地无凋换，百顷西湖十里源。
湖边，一老翁坐在摇篮似的小木船，手里拿着一根竹干。竹两各有一个网兜，左一下，右一下地打捞着漂浮物，给人一种悠悠然的感觉。传说西湖
一
西湖三月印潭有一联。人杜瀛州仙境红尘不到四围潭一房山；天赐湖山名园绿开十里荷花三径竹。下联后半部分都道出了西湖景之美。还有“我心相印亭”的一联，更富诗意：平临三塔新；湖中倒影一轮秋。三塔就是苏东坡淘尽湖中淤泥而筑堤之后所建的标志，倡议人们莫再种荷于湖，避免因此而造的污染。“一轮秋”使人油然想起中秋之，皓月当空照，堤岸，耄耋须飘，漫步闲谈；青年俊秀，或相携相伴，或携妻带子面来。仿佛昔游人如织，诗作对，私语，笑声盈盈之景又在眼前。
西湖之美，除了山相映、绿满堤岸，曲径通幽，亭阁含韵之美外，离不开那富有文化魅力的传说。如雷锋塔的重建，虽然难以恢复原貌，但却能让人们见之而沉醉那美丽的传说之中。
二
千年前，得到仙的吕宾忽降人间，于西湖畔扮作卖汤圆的老。一对父子游西湖时，幼小的儿子闹着要吃汤圆。可当他吃到第一个汤圆时，不幸卡在喉间。急之下，吕宾倒提小孩双脚打。汤圆掉入中。恰在此时，湖中修炼多年的一蛇、一龟，竟相争食。龟笨而蛇灵敏。自然蛇最终得胜，吞下了这枚带有仙的汤圆而提前五百年得道升天。但老龟因此而记恨白蛇。
白蛇到了天庭后，玉帝说她的提前得道，须感谢一个人。这人是谁？玉帝没说。而只是告诉他，找到最高的人和最矮的人，也就找到了她的恩人。
白蛇来到人间，西湖游来逛去地思索着玉帝的话。突然有一个中午时分，她见到一位年轻有小伙，攀到湖畔最高的一株树。隐约间，小伙子投下的影显得很小很小。她忽然明白了玉帝的暗示。为了接触小伙，她作起法来，突然之间，云骤雨来……于是，白蛇与许仙的故事就这样发生了。而此时的许仙，也不知经历了多少轮回转世。龟精也修炼了法海方丈。为报当年争食之仇，法海硬把白蛇说是，千方百计地要收拾白蛇。并最终将白蛇镇于雷锋塔之下。还以刻有罗密多经的石砖作塔基以镇之。
西湖边还有历史著名的艺苏小小凄美的故事和看破红尘后，英年早逝而含笑离去的传奇。
据说，梁祝的传奇故事也发生在这片神奇的土地。
修缘道人－－－济公和尚的传奇也在这西湖边不远的灵隐寺、飞来。
据说济公天庭罗汉转世，行善修道重于心。他既喝酒，又吃。晚常被关于寺院之外。百姓为他在飞来底下的山一米多高的地方，凿一石，供其晚不能进寺院时休息。如今，长两米左右，宽不六七十公分的凹入山岩之还在。游人抚之而思，面对这千古传说的济世之人，感恩之心，油然而生。传说济公李修缘预测到四川有一山将在某年某月某飞到杭州城郊一个人密集的山村时，告知村人，村人皆笑之。就在灾难即将降临时，村里有一户人家娶亲。他忽生抢亲救人之计，让全村的人因追他而避灾得生。为防飞来再飞走害人，济公默然掐算，需雕刻五百尊佛相才能镇住此。当村人雕完第四百玖十玖尊时，此又飞他方害人。急之下，济公腾空而起，飞坐山顶，化作石佛一尊，才镇住此。
其实，据统计，飞来所有的佛雕，仅三百四十七尊。但由此可见，善良的百姓对有恩于他们的人，是多么的崇敬啊。千秋古刹，林木森森。高大的石塔佛雕，古藤老树，平山岸，随可见。寺院这阁，路径石巷，苔泉流，无不透着古幽香。一路走走停停，边看边听边想，仿佛进入了忘我之境。
三
岳王墓庙，位于西湖栖霞岭南麓，岳庙门前有“碧丹心”石坊。岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年)，明朝天顺年间改为“忠烈庙”。因岳飞追封“鄂王”而称“岳王庙”。内分墓园、忠烈祠、启忠祠三部分，两祠正对西湖五大面之一的岳湖，墓庙与岳湖之间，高耸着“碧丹心”石坊。忠烈祠门，“心昭天”四字非显目。一代忠臣，千古冤魂。追封为王，后世叹息。
据说，从前到岳飞墓地参观的人，除了对岳飞的敬仰外，对杀害岳飞的臣的铸像，大多数人吐唾沫淹之，以示痛恨。而如今，此风已改。因为现代人意识到，这是一种不文明的行为。作为以史为鉴的历史景观，我们确实应以文明之德而观之、思之。
据说，对于杀害岳飞的臣，百姓恨之入骨。西湖边有一对做小响的夫妻，就将秦桧夫妻捏面人，炸而食之。并取名“油炸烩”。杭州城的人得知，争相购卖而食。以至小吃店生意火。在忙不过来的况下，为节省时间，就捏面条，扭麻花而炸之。这就是如今油条的来历。
西湖美，因为有说不完道不尽的爱恨故事，有悲欢有离合；有让人流连忘返的柔情美景。所有的一切构成了一曲荡气回肠的十里画卷，人人想陷如其中，却又害怕无法自拔。自古多少英雄，在此忘却了曾经的豪言壮志，在温柔香中