此人见圆融的态度还算诚恳，点头说道：“这是因为你的心在动。讀蕶蕶尐說網心动了，风才动，树才动。心不动，世间无物可动啊！菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！道兄，苦海无边，回头是岸。这回头是岸的真正深意就是让道兄你修好自身的那颗心啊！我就只能为道兄说到这了，至于道兄你听进去了多少，就看道兄你的悟性了！我相信，凭道兄你这么高的悟性和原有的道行，应该不是难事！”
此人说完就拿起一块鱼块哈哈大笑的安然的离开了这禅味禅画。
“心动，风才动，树才动。心不动世间才无物可动。不亏是当世活佛啊！道兄，多谢了！”圆融听后立即小有感悟，于是朝那远去的颠和尚鞠了一躬，深深的表示道谢。
圆法听后也颇有一番深深的体会，于是说道：“师弟啊，这位道兄在佛法上的造诣的确很深啊！不知这位道兄是哪位活佛？”
“道济！人们俗称他为济公，净慈寺得道高僧。”圆融回道。
“道济？济公？好名字，果真人如其名啊！师弟，接下来你有什么打算？”圆法听后问道。
“苦海无边，回头是岸！得当世活佛点化，是我的福分啊！我以前太过于执着和看重这俗世间的虚名了。现在我才真正明白了佛祖那句一切都是虚幻，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电到底有何真正的深意了！惭愧啊！慧心、慧天、慧福你们三人准备下，陪为师去一趟云义楼吧！”圆融感慨的吩咐道。
“师，师傅，去云义楼？”慧福惊讶的说道。
“对！准备下吧！为师明白了活佛之意。”圆融再次肯定道。
“是！”三人应道。
待三人刚刚准备好即将陪圆融一起去云义楼时，门外却传来了张泽的声音：“大师不必这么辛苦了！小子亲自来您这给大师赔罪来了！”
“张泽？他亲自来了？”慧天朝圆融圆法说道。
圆法圆融二人于是立即朝门外走去。
张泽见此二人亲自一道出来，立即诚惶诚恐的说道：“哎呀，小子怎么能劳驾俩位大师亲自出门迎接啊！小子受之有愧啊！”
“这是应该的！难得张施主在百忙之中能有空莅临本楼，本楼可是蓬荜生辉啊！张施主，请！”圆法客气的请道。
“两位大师请！”张泽亦回道。
“张施主，要不去老衲的书房坐坐如何？”圆融笑着提议道。
“既然大师这么抬爱，那小子就恭敬不如从命了！”张泽应。
“好！慧心，上好茶！”圆融吩咐道。
很快三人就来到了圆融的书房分别坐下。
“不知张施主此次亲自莅临老衲这有何要事啊？”圆融试探的问道。
张泽端正的坐着并面向圆融和圆法，道：“小子此次来贵地，是有一件事想向两位大师请教，不知两位大师可否愿意为小子解惑？”
“哦？张施主也遇到困惑了？张施主但说无妨！”圆融听后直接回道。
“好！小子听闻佛家一直都有六和敬的说法？不知这六和敬为哪六和敬？这六和敬又和……”张泽故意停顿着等候着圆融发话。
“张施主尽管说下去！一切无碍！”圆融笑着说道。
张泽见此于是接着说道：“这六和敬和和尚又有什么关系？不知俩位大师可否愿意为小子解了这个困惑？”
圆法圆融听完张泽此言，二人才知道原来张泽此子此次前来是为了商议和谈之事的。圆融原本打算自己亲自走一趟，没想到这张泽竟然自己先过来了，这张泽是在给自己和禅味禅画台阶下啊！
圆法圆融二人都已明白张泽来此的深意，于是圆法示意圆融回道：“张施主对我佛门之法看来也颇有研习啊！张施主且听老衲细细道来。马祖建丛林，百丈立清规。为了使这个小世界和睦、和谐、和平，先贤为寺院制定了“六和敬”的规则。而要使寺院安详和谐，井然有序，必须具备两个条件：一是“理和”，即遵循我佛门教义，以涅盘解脱为目的；二是“事和”，也叫“六和”，戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦。这就是六和敬。至于这和尚嘛，其意思自然应是以和为尚，故名和尚。”
张泽一听，于是很虔诚的说道：“原来如此啊！小子解惑了！多谢大师的教诲！”
圆融也笑着回道：“能为张施主解惑，是我佛门的义务和责任。不知张施主还有何惑要解呢？”
张泽听后沉思了下才道：“这个嘛，俩位大师，小子想请教怎样才能达到这和谐之大成呢？
圆融听后冥想了一会，立即大悟的回道：“当年佛祖曾经手持一朵菩提花，示现诸大弟子。只有大迦叶破颜微笑。此中“菩提花”，代表一切现象的份子，一如大海中的一滴水，是汇聚大海的基础。正如一花一世界，一叶一草木。菩提是和谐，楼宇是和谐，微笑是和谐，庄严是和谐，相互之间相依相待，圆融无碍。”
张泽于是又立即道：“大师佛法超然啊