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第三百一十六章 昆仑 23(1 / 2)

乱套了都,本来江枫并不想和牛头人多做纠缠,在他看来这个牛头人虽然有趣,但是不能耽误他找到昆仑的行动,这是一个机会,是回到过去,了解整个修行的真相的机会,如果说人类真的是这样,真的有牛头人,那些神话真的曾经在这个大地上真实的存在,那么为什么后来的人类会变得和江枫现在一样,那不是规则的变化能够说清楚的,至少现在的人类比较像怪物,按照达尔文的进化理论,这样的人类更加适应这个残酷的世界,更加符合弱肉强食之中强者的地位,那么为什么会进行退化?难道是不能沟通天地了?这不对,因为在这个时代的人类根本没有沟通天地的想法,就好像后世的人类不会想方设法让自己的手多一个指头一样。虽然对牛头人的部落很感兴趣,但是江枫毕竟不是历史学家,对这些早就淹没在岁月之中的所谓真相虽然不是没有兴趣但是还不至于这样的强烈。可是牛头人虽然看起来笨,但是能够进化到这样的程度也是有很高的智慧的,看出了江枫准备拒绝的态度,他很直接的建议江枫,说到了他的部落里,他可以推荐江枫去大巫师那里交流,说不定会让江枫真的成为一个巫师,甚至参加他们的昆仑祭奠。

这倒不是牛头人知道昆仑对江枫的意义,不过这是牛头人的本能,在这个时代的部落中,巫师是至高无上的,虽然巫师并不是部落的最高领袖,但是任何一个最高领袖是不敢违抗巫师的,那是他们的精神支柱。最高的领袖只不过是在需要战斗的时候成为指挥官而已。在牛头人那样地大型部落中,最高领袖往往就是最强壮的牛头人,他们是最好的猎手。也是最强大的战士。很显然,这个牛头人在他的部落中地位并不低,能够推荐巫师学徒,这已经是很了不得地事情了。虽然在这个年代远远没有什么走后门送礼之类的事情发生,但是能够推荐江枫这样一个外族人进行巫师的学习。这实在是了不得的事情。在这个时代,巫师就好像是精神领袖一样,是超越任何权力地存在,他们掌握着所谓和神灵沟通的方法。也掌握着这个部落的历史,所有的历史都是通过巫师代代相传的歌谣而记录下来的,没有任何的文字而是用一种即使他们本部落中的人都无法听懂理解地音节进行着记录。历史对于一个文明来说是什么?那不是过去发生的一切的记录,而是这个民族为什么会成为现在这个样地根源,是一切文明的成因,是一个民族最为宝贵的财富,是无数人用他们自己的努力堆积起来的厚重积淀。就好像在后世的美国,虽然已经很强大。虽然已经在世界上称王称霸,但是他们却因为自己的历史积累并不深厚,所以才一天到晚的强调文化这样地东西。在江枫看来这是虽然不是自卑地表现但是他们也在知道没有一个源远流长的历史,强大不过是昙花一现地东西而已。所以他们努力营造自己的文化甚至连企业也不放过,弄出什么企业文化,什么企业理念来。因为只有共同地历史才会产生最大的凝聚力最大的向心力,掌握了历史,就等于掌握了整个部族的过去,现在和将来,这是十分严肃的事情。如果不是这个牛头人的地位很高的话。那么他根本不可能拥有推荐巫师学徒的资格。

可是现在毕竟是一个洪荒的时代。在这个时代,没有发达的传媒。没有internt,没有内事不决问百度外事不决问谷歌的方便。如果在江枫那个时代,这个牛头人的大名至少可以搜索的出来,因为他的地位,但是在这个时代,一个连姓名都没有的时代,这无疑是完全不可能的事情,虽然这个牛头人的地位很高,但是在自己的部落里,还是和所有的其他人一样,即使是巫师这样受到尊重的职业,也没有一个相应的姓名,顶多只有外号,对,没错,就是外号,这外号并不是根据什么人格或者别的什么来定的,而是根据他家里的最让人羡慕的器具或者他本人最让人震撼的战绩来叫的,比如江枫当初混了一段时间的那个部落中,叫锅碗瓢盆的人多了去了,虽然他们的房子在江枫看起来还是很不错的,但是现在江枫知道了,那个部落在牛头人他们那里的称呼就是房子,因为在这个洪荒世界中,他们的搭建房子的技巧是最高明的,他们部落的那个长老,在外人的口中外号叫做房顶,但是在自己的部落中他的名字确实完全另外的一回事。这是很让人抓狂的一件事情,如果在后来的时代也是这个样子的话的,比如你在家或者在哪个城市的名字是王某某,但是一旦走出这个省份,这个城市,你的名字就变成了李某某,或者方某某,或者阿猫阿狗之类的东西,这会让人崩溃的。但是在这个时代却是那么的自然,因为这些部落中不会因为征战以外的事情而碰面,不管他们的称呼有多么混乱,但是并不对任何一个人造成影响。江枫并不知道这个牛头人的姓名,只知道他在自己的部落中被人称作野猪,大概是这样的一个意思,不过发音十分的让人难受,是牛头人比划了半天加上一副很抽象派的画,才让江枫大致明白了是什么东西。从中,江枫看出来,第一,这个牛头人真的很有诚意的请他,第二,他并没有在绘画上的天分。

最终,江枫还是同意和牛头人到他的部落去看看,只是看看,毕竟成为巫师的机会,这是十分难得的,昆仑并不会跑,不要说现在没有

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