，“他们这是用上了兵家的兵书，尤其以《孙子兵法》的三十六计居多。”
“三十六计？这是兵家的谋略思想，不过……似乎三十六计并不是《孙子兵法》当中的吧？”苏林想起在自己原先生活的华夏国，《三十六计》是成书于明清时期，乃是依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成的兵书。
后人往往将《三十六计》和《孙子兵法》并列在一起来讨论，但是实际上《三十六计》和《孙子兵法》是相关而不同的两本兵书。
“的确。苏林，兵圣孙武所著的《孙子兵法》太过晦涩难懂。就算是一般的大学士和翰林都很难真的入门。所以，九国初立的纷争年代。兵家便有半圣别出心裁，从《孙子兵法》的思想结合许多经典的战役，衍化和简略的提取出了《三十六计》这本稍微浅显易懂的兵书来。”
洪离玉解释道，“所以，寻常人所言的《孙子兵法》便是《三十六计》这个简化版本。饶是如此，三十六计只要学会十二计就能晋升兵家大学士，二十四计是翰林大学士，三十六计全部都掌握便是兵家大儒。只有到了大儒，才能够学习真正的《孙子兵法》，领悟学习其中的一十三篇战策！”
“原来是这样，那这些人所使用的兵书是……”
“这是大儒以上文位兵家儒士书写的圣力金页兵书，可以不需要掌握兵家的思想，就能够用圣力激发，运用在兵士的排兵布阵之上，增强军队力量，非常有效！”洪离玉答道。