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第四章 另类修真(1 / 2)

拽着胸口的红绳,谢贤的家传玉坠从衬衫的覆盖下露出头来。www.DU00.COm

此时,呈一个环形的玉佩,平日里晦涩的形态早已大相径庭。

此时正通体泛着绿光,完全违反了能量守恒定律,正处于一个固态中包含着等离子态,根本无从解释的诡秘形态。

“这不可能!”

谢贤的脑海中蹦出一个大大的否定句,而当他一把捏住环形玉坠,想要放在眼前细细端详时,意外便发生了。

在他的手指与玉质的挂坠将将接触的那一瞬间,仿佛整个意识被手中的玉坠吸入了一般,谢贤眼前一黑,等到视线恢复之时,整个人身处的环境眨眼之间,已是沧海桑田。

身周熟悉的房间早已消失不见,在一片璀璨的星空之中,谢贤如若身处于无垠的宇宙中一般,在毫无重力的环境下,整个人正完全不受力的自然悬浮着。

惊讶的谢贤面色微变,正当他习惯性的想要进行逻辑推演之时,手中的玉坠突然整个化为一道翠绿的虹光,自发的从掌心飞出,随即笔走龙蛇,在他面前变幻成几千个绿意盈盈的象形文字。

这一片翠绿莹莹的字幕前,谢贤投眼望去,一向甚是鄙视文学的他,十分勉强辨认出,这应该是最早出现于华夏商朝时期,距今已有三千多年历史的甲骨文。

而除了其中一个代表着华夏十二生肖之一,意为“辰龙”的符文,剩下的数千个千奇百怪,更似图形而非文字的象形符文,谢贤便是半个也不认识了。

片刻之后,抛开不管眼前那堆晦涩难明的文字,谢贤判断出这里应该是自己的意识海。

这是人体潜在意识的集中体,科学史上从未曾有人触碰过的禁区。

而这个环境说明,MIT孤僻青年的内心深处,所拥有的只是一个万籁俱寂的宇宙。

而它的主人此刻正轻轻的点头,对这个悲哀的现状甚为满意。

再次从头到尾的扫过面前的这段文字,谢贤确认自己已经记下了每一个图案,随即尝试着对这个世界发出命令:“送我离开。”

话音刚落,谢贤便发现自己已经回到了熟悉的房间,此刻正以一个随时会滑倒在地的姿势,斜坐在电脑桌前的靠背椅上。

而携带自己进入神秘的意识海中的家传玉佩,此时已经恢复了往常的黯淡无光,被脖子上的红绳牵扯着,轻轻搭在自己胸口的白色衬衫上。

将身体坐直,谢贤从桌上抽出一张平日用来运算的白纸,分毫不差的写下了在意识海中,家传玉佩所化成的那些象形文字。

看着这共记三千六百二十四个奇形怪状的甲骨文,谢贤随后打开电脑,在网络上查询着资料,自力更生的开始翻译起来。

谢贤很快的发现,这是一封遗书,由一个名为“子胥”的人,在寿终正寝之时,留下给他的子孙后代。

这位“子胥”是否是谢贤三千多年前的老祖宗?

这个问题明显已不可考,谢贤对此也没有一丝一毫的兴趣,他的注意力集中在了两个方面。

第一:这个“子胥”是如何将这些信息注入了一枚连导体都不是的玉质吊坠,并且历经至少三千多年而分毫无损。

而这枚奇异的玉坠,必然是想要解释今天所发生的一切,所需要的最为关键的基石。

第二:“子胥”简单的开场白之后,遗书的大半部分,是一篇教导如何引“灵气”入体,摆脱凡人肉身的各种桎梏,掌控天地,进而超凡入圣的家传功法。

若是一个正常人,此刻恐怕早已欣喜若狂,高呼这不就是修真吗?

然后定然是一头扎进这本家传功法,苦苦修炼。

但我们的MIT海龟青年可没有看过修真小说,哦,这么说可能会有些误会。

应该说,谢贤自从识字之后便根本没有接触过任何一本文学作品。

文学的中心问题是研究人的感受,情感,愿望和理想,你觉得其中哪怕有一样会是谢贤所关心的吗?

言归正传,谢贤皱着眉头,心中默默的推导着。

遗书中将自己的家传玉坠称为“玉碟”。

从通篇透露出来的信息推导,“玉碟”的制作最基础的便是需要注入“灵气”。

那么遗书后半部分的那篇“家传功法”,便应该是通向真理路上的大门那必不可少的钥匙。

“灵气”,谢贤咀嚼着这个字眼。

从现代科学的眼光来看,这必然是存在于无所不在的空气中的某种元素。

而若“子胥”所说属实,修习功法后人类当真可以上天入地,呼风唤雨,无所不能的话。

那么这种“灵气”元素所赋予的力量,应该便是对周遭所有元素的控制能力。

准确的说法,是经过这种“灵气”元素进行某种变异后的人体,使用遗书中的功法并借助那无所不在的“灵气”

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