光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。”这样的景色，郑浩心想难怪千家峒被称为“瑶族桃花源”。
瑶族是一个山区民族，住所往往依山傍水建成。其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。山区很少有供成片建造房屋的平地，所以瑶胞便选择坡度较为平缓的地方，将其一半土地平整好，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头作支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。住宅因而随着山势的高低而建造。前后立柱也随地势长短不同地立在陡坡上，这房屋分上下两层，下层畅空，里面多作牛、猪等牲畜棚或储存农具与杂物。楼上为客堂与卧室。四周伸出有挑廊，主人可以在廊内做活和休息。这些挑廊的柱子有的不着地，以便人畜在下面通行。廊子重量完全靠挑出的木梁承受，所以这种住宅往往是内侧靠在山坡上，外侧悬吊在空中。这种建筑风格体现了瑶族人民“地不平我身平”的哲学思想。
在这座桃花源里，徐静川带着郑子浩没有多做停留，直奔千家峒的后峒。这后峒占地约两千多余平方米，依山势而建，筑于两山梁之间的南山梁半山坡，坐南朝北，是历史上保存原貌最原始的一座瑶寨。相传为瑶王盘氏所建，依瑶族习俗，就近取材，夯土为墙，立木为柱，半地半楼的二至三层吊脚屋（千脚屋）形式，由十余栋土木结构房屋组成，寨房中间有百余平方米的空坪。千家峒后峒古瑶寨保存了瑶寨历史的风貌，现今像这样原始风貌的瑶家山寨已不多见。这种传统的瑶族民居，在“地无三尺平”的山地，运用自称“千个柱头下地”的吊脚式建筑设计，在不改变地形地貌的情况下，建起宽大平敞且通风舒适的木楼，与山水融为一体，成为风景的一部分。其建筑思想与现代居室环境设计理念不谋而合，既照顾到了人类居住的需要，又考虑到了如何与周围自然环境协调的问题，二者互融互通，浑然一体，简直就是一幅环境艺术作品，既体现出瑶族人的民情风俗，又体现了古瑶寨民高超的建筑智慧。虽然只是浮光掠影，走马观花，匆匆路过，但这千家峒的风景还是让郑子浩惊叹不己，后世的他虽然也游历过不少地方，也曾见识过不少号称原始风貌的古寨村落，但那些到底都经过一定程度的商业包装，那像现在所见到的完全的不加修饰的瑶家风情。他一路上对这些风景啧啧称奇，直至下午四、五点钟，徐静川、郑子浩才到了目的地。