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第十回(上)我欲弯弓向天射,(2 / 2)

过风中的落叶,水中的浮萍吧。人的一生就是这样。人就像树叶和飘萍,总要受到风水这样的大环境影响。随遇而安吧。”

小强问道:“都说万般不由人一切都是命,原来所谓的命不过是深处的环境以及偶然和必然的机遇,对吧神仙道长。”

赤松子笑道:“小强才思敏捷,能够触类旁通举一反三,果然孺子可教也。确实如此,说什么万事不由计较一切都是命安排,说什么命里有时终会有命里无时莫强求,说什么一饮一啄莫非天定,其实,所谓的造化安排都是人自己的选择和决定。”

小强道:“真是听君一席话胜读十年书。能时常聆听道长的教诲,必定能令我等很多疑惑犹如茅塞顿开。”

赤松子道:“上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。道理每个人都有机会接触,但是不是每个人都能领悟。所谓悟性,不过是勤于学习善于思考。有的人每天只想着什么好吃的,有的人每天只想着什么好玩的,有的人每天想着女色,有的人只每天沉醉于幻想中****,而从不去想能不能实现梦想,或者如何实现梦想。如果没有良师益友或者困难挫折,来引导或者强行该变他们,如果生活一帆风顺,这些人注定无所建树,庸庸碌碌苟活一世。正所谓哀其不幸怒其不争。”

小生听到这里,不自觉的又去搔首。

头上没有虱子,也不痒,只不过是个坏习惯而已,害羞或者思考的时候,会不由自主的去做。类似一拍脑门,捶胸顿足,撇着嘴咬着唇,眨着眼睛等。

小强能猜到是他听到赤松子说什么想着女色,颇有些不好意思。正所谓听者无意言者有心。不过小强正在揣摩赤松子的话,并没有在意。

小强道:“有所求便是****,那岂不是背离了大道。”

赤松子道:“无所求亦是一种所求。求与不求,只是一个度。如果一个人把生与死,富贵与贫穷,高贵与低贱这些对立的事情划上等号,那么这个人就能真的等到一种满足一种幸福。可是凡事不能一概而论。无为而无不为,关键在于怎么区分为与不为。”

小强道:“我怎么越听越糊涂了呢。”

赤松子取下背剑,并没有拔出来,用剑鞘的尖部在地上铺盖前面的土地上写写画画,然后让小强和小生一起看。

小强和小生拿着火把一起去看,原来是几个完全一样的“道”字。

赤松子让他们盯着看,过了一会儿才说:“你们有没有发现过一种情况,一个自己非常熟悉的字,闭上眼睛也能写出来的字。但是某一天一直盯着那个字看,好像那个字不是那个字了。过了一段时间再怎么看这个字,都没有了那种感觉。一个人来到这个世界上,被动的接受一切,然后熟悉一切。这其实就是一个先肯定再否定最后还是肯定的过程。有的人觉得先肯定和最后还是肯定都是肯定,没有什么区别。殊不知,这就是问道的过程,经过这个过程,是一个人认知境界的提升。”

小强道:“人都说道是众妙之门玄之又玄,今日一见,果然名副其实。看样三天两夜三言两语是无法悟道了。”

赤松子道:“不错。活到老学到老。只在理论上,是无法达到大道。只有经历了,有经验了,有心得了,再结合道,自己给出一种分析和结论,这才是悟道。所谓的道行高深,不过是见多识广。有的人远游,一般随从都是带的能令自己安逸享受的东西。博学如皇后轩辕,管理天下百年,走到任何地方都带着两个人:风后带着《三坟》《五典》,常伯带着一把剑。”

传说皇后轩辕采首山之铜铸剑,以天文古字铭之;又传说葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠。

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