原文：
夫人臣萌芽未动、形兆未见，昭然
独见存亡之机、得失之要，豫禁乎未
然之前、使主超然立乎显荣之处，如
此者、圣臣也；
虚心尽意、日进善道、勉主以礼义，
谕主以长策、将顺其美、匡救其恶、
如此者、大臣也；
夙兴夜寐、进贤不懈、数称往古之
行事，以厉主意、如此者、忠臣也；
明察成败、早防而救之，塞其间、
绝其源、转祸以为福、君终已无忧，
如此者、智臣也；
依文奉法、任官职事、不受赠遗、
食饮节俭，如此者、贞臣也；
国家昏乱、所为不谀、敢犯主之严
颜、面言主之过失，如此者、直臣也；
是谓六正。Du00.coM
解说：
从这本书开篇以来，我用了很大的篇幅来论述关于怎么当“老大”的问题，不知道读友们会不会觉得这本书其实就是讲怎么做“主”的？仔细看了上一章的朋友我相信已经有答案了——其实老男人觉得做老大是很难的，所以才会浓墨重彩先写。
从这一章起会开始论述本书的另一个大主题“谋略”，相信大家也发现了，其实这本书最大的特点是沿袭了中国古文一贯的风格——每一章都可以独立成文。
这样的设计一方面是为了让读友们读起来完整过瘾，另一方面则是希望能够结合现在“轻阅读”的潮流，让您可以比较容易地分段阅读。不知道大家对这样的写法感觉如何，还希望您能给我些建议，让我做得更好，谢谢哈！！
最近在做一个课题，名字就叫“中层管理者的自我修炼”，这个课题在很大程度上和这一章节相关，那就正好和大家聊聊这个话题。
之前章节一直在讲述关于老大的话题，但我们大家都知道中国的一句老话：一个好汉三个帮，在每一位成功者的背后，一定都会有许多的跟随者和合作者的存在。
但是多年的工作经验和阅读中，我都发现了一个令人很纠结的问题（在之前章节中也曾简单提过）：中国人可能是世界上最爱当老大的民族，至少也是其中之一！！从陈胜吴广喊出的：“王侯将相宁有种乎！”就不难看出，中国人宁静安详的表象下确实是存在着一颗颗狂野的内心。
在中国漫长的封建社会史中，最难又最具诱惑力的工作非“皇帝”莫属，自从秦始皇确定这个称呼开始，一人天授极权制度在中国大地上的发展便成为了主流；伴随时代的进步与更迭，封建帝王制度在中华大地的发展达到了极致；数千年的历程中太多的问题咱们先不忙去探讨，我们且看一个事实：在历代皇朝变革中，只要夺得了这个位置、立即成为“天子”，尽得天下万物、受万民跪拜也就罢了，还可绵延惠及子子孙孙..这样的诱惑，想想就会明白那句古话中的大智慧：所谓舍得一身剐、敢把皇帝拉下马！
这样的文化一直在今天还依旧深刻影响着普通百姓的商业价值观，哪怕是小老百姓，也都能说出：“宁为鸡首毋为牛后”这样的创业观点。可知普通中国人的内心对于“当家做主”这件事的渴望心态。
于是，在这样心理的驱使下，中国的职业经理人群体一直处于一种纠结和左右为难的状态；我们时常可以看到——某某知名企业的某某高管另立山头，拉起自己的队伍..
其实，我们仔细思考一个问题：武则天曾经有一句名言：“一次不忠、百次不用。”我们假设一个状况：您在某家企业做到高级管理人员并获得了成功，于是自己创业；再之后顺风顺水、您的企业业做大了..突然有一天，曾承诺跟您一生一世的某某高管走过来对您说：“老板，您看..”。
历史总是惊人的相似，三国时挟天子以令诸侯的曹操死后，他手下的“高管”司马懿..说这些不是随便议论，而是笔者观察身边太多做生意的朋友，身上或多或少在发生这样的事。
这样的“能共苦不能同甘”的事情发生的是在是举不胜举，太多了。
于是，我想在这一章中开始探讨另一个话题：怎么做好呆在伟人背后的那个人。这几个章节的建议完全是处于老男人多年来的学习、工作感受分享，如果能够给更多地朋友一些不一样的思考，甚至在一定程度上为您提供一些帮助，则本人幸甚、您供职的企业幸甚、市场亦幸甚！！
第一个观点：大隐于朝
在中国的历史长河中，除了秦皇汉武、唐宗宋祖这些成就一番伟业的帝王外，其实还有另一个群体也留下了他们名字，而且随着时光流逝，他们的名字甚至在一定程度上超越了其所辅佐的君王而“流芳千古”！他们就是——名臣！！
来成都旅游的朋友，如果选择在市区玩的话，我想武侯祠一定会是您的选择之一，理由就不太需要解释了吧。在千古名臣中要是