“不如归去，不如归去！”布谷鸟的叫声在远处、在近处、在天空、在田野，不停地鸣叫着。www.DU00.COm
少林寺能给的不能给的都给了，梁园虽好非久恋之乡，阿错真的该离开了，可是去哪里啊？天地虽大，却没有属于他的地方。
还是先去山东境内，也许可以到泰山玉皇顶看看师姐到底伤势如何？不知道自己能不能进得去。
师姐的仇是要报的，可以目前自己的状态，自保尚且艰难，报仇只是空谈，阿错虽年轻气盛，但不是鲁莽的愣头青。
虽然德性大师一再相留，可阿错去意已决。
少林寺方丈德美大师佛事众多，没有相送，只是托德性大师转告，一定要体念上天好生之德，少造杀孽、多行善事！
“阿弥陀佛，阿错小施主一路保重！”
“大师保重，阿错告辞！”
德性大师带着两个弟子送阿错出了寺门，就此告别。
德性大师站在少林寺门前，望着阿错渐渐远去的身影，面有忧色，不住默默念叨：“我佛保佑，阿错小施主吉人天相！”
越走越远，少林寺变成模模糊糊的一片。
自由了！
阿错本是个佻脱的小子，在玉皇派外门整天和一帮小子胡闹，虽然日子清苦，但也不缺快活。但自从玉皇派进入内门之后，勿论在落雁峰，还是后来的峻极峰、少林寺，规矩森严，遇见的又多是师兄、师傅、长老、大师、掌门高一层的人物，说话行事有各种规矩，讲究礼仪，把个喜欢胡说八道的小家伙变成了酸话连篇的假斯文，真是闷出鸟来了。
没有师兄指教了，没有师傅管教了，没有执法弟子打板子了，没有什么前辈需要敬仰了，没有和尚的清规戒律了，没有爹娘需要牵挂了，除了给师姐孔师兄他们雪耻，阿错几乎一身轻松。
这一身轻松更多地来自于曾有的绝望无奈、曾有的万念俱灰，曾有的生死一瞬。
跌倒了年轻人容易爬起来，心情的挫折年轻人一样容易忘诸脑后。
阿错决意，从此再也不加入任何门派，自自在在，想说什么就说什么，独自一人快意恩仇，啸傲江湖。
阿错想纵情长啸一声，却又不敢，不是怕惊吓了路人与山野村民，而是经脉还需要一个月左右才能彻底稳定。这也就是多亏了少林寺德美大师，如是一般人，阿错这辈子也就是个手不能提重物的废人，普通人或也不如。
“他娘的，等日后好了，找个没人的地方，错哥非要好好吼它两天，泄泻心中的闷气！”阿错暗自定下大计。
一个小包裹，里面是一些少林素饼和一点碎银子，是德性大师准备的。
一根齐眉木棍，是少林寺的武僧常用的武器，也是德性大师准备的。
这些就是阿错现在的全部家当。
松风剑和其他的金子银子及原来师姐给他缝补过的那件破夹袍，在峻极峰已经不知落入何人之手，甚至被丢弃了也未可知。
别的尚好，只是那件夹袍可惜了，阿错想要去峻极峰上讨取，想想又笑了一声作罢。
至于衣服，阿错一头长发，穿的却是七衣，有些不伦不类。
佛寺之中，按佛教戒律，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。
袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。阿错穿得就是这样一件赤黄色的七衣袈裟，或者称僧袍更合适一些。
既然不做儿子了，就不能也不愿再穿那青色的袍子了。
一个怪里怪气的小和尚手提木棍，穿过田间野径，向东南走去。
阿错准备绕过崇高镇，直插中岳庙南部，然后避过嵩山，向东北走达到郑县，折向东北，赶往神枪山庄，至于到了以后怎么办，只好见机行事了。
阿错出发较晚，此时红日高挂，天气十分炎热，看看两旁默不作声闷头生长的庄稼，阿错爬上一株歪脖柳树，折下柳枝，编成圆圈形状，套在头上，登时感觉凉快不少。
阿错也不急着赶路，大多数事情与他无关不需要他着急，个别事情想急也急不得。
悠哉游哉岂不快哉！
阿错站在歪脖柳树上，眺望四周，丝丝山风掠过田野透过肌肤钻进心里，颇为惬意。
无意间，阿错看到来时路上旁边的春高粱中，露出一点衣角，他先是不在意，后来蓦然意识到不对，似乎在那衣角的上面还有黑乎乎的东西，那是什么？
阿错心下迟疑，又装作不在意的神情扫了回来，这回倒是看得有些清楚了，是一个人蹲在高粱地里，虽然看不分明，这人身形