他的期待和祝愿，这种期待和希望是有理由的。处于那种状态的人还想做有价值的事情，已经实属难能可贵了。他也是受我写小说的启发，最近把他自己的经历重新回顾梳理。我们也是乐见其成。我最近读的《脂评红楼梦》、《金瓶梅》，正在读的《百年孤独》。受益匪浅，《百年孤独》读到中间部分，才感觉写开了读开了，感觉是作家想把整个世界的事情放到里面去写，要不怎么叫魔幻写法，情节离奇细节真实。
老爸现在有时参加的聚会，酒席间谈论的话题，有意引导，就成了很好的创作题材，参加有些社会活动，比如社联课题招标答辩，阅读，上网，正在展开逐渐形成新的信息渠道，仙界这个构思，是一个新颖的也是大胆的、超越性的构思，必须有新思维、新思想、新视野、新方法，才能写出来，好在我的乐业、乐商已经进行了非常好的铺垫，能够从新的角度去观察思考去写，写起来的路子会越走越宽，越来越有信心，经验、方法也会逐渐成熟、定型的。
现在独生子与大人直接的接触多了，耳濡目染，固然促进早熟，可是，大人什么样也会更直接更容易影响传染给孩子，孩子们又不是简单的复制品，我们常看到的是优点会继承，不良的东西也会被放大成难以管束的恶习。
孩儿：
前些日子老爸认为现在中国社会发展到现在阶段，有能力也应该把事情做的更好些，这几天却觉得，现在面临的问题也比过去放大了多少倍，复杂了多少倍，周边地带一下子冒出那么多问题。就象小说的写法，要靠情节推动，我看情节这个概念都过时了，出现纠结这样的概念，纠结比情节更复杂更难梳理开。现在需要更高的能力、更加富有智慧的方法、更加雄厚的实力，对当代中国人是一个考验，从我们接触的一些事情上看，表现较为普遍的是以现在的人解决现在的问题缺乏知识、经验、智慧，需要象孩儿那样的新生代了。
老爸：
先把自己的生活过好，每个人的生活好了，一个家的生活就好了，社会就好了，国家也就好了。
孩儿：
原来西方经济学就有两种主张：一种主张认为每个人能够认识把握好自己的事情，所以无需国家干预，这就是自由放任主义；另一种则认为，每个人并不清楚自己利益所在也把握不好，比如，信息不对称，市场机制问题，信息不充分，所以需要国家干预指导。现在我国实行市场经济，企业办社会体制解体后，个人还原成原子般存在，有碎片说，尘埃说。
吴为宋柔看电视新闻，有个当爸的打死五岁儿子，被逮捕后交代不是本意，孩子没记性，忘了他自己的承诺，父母离异，担心自己教育不好，长大后肯定会给社会带来不良后果。宋柔看了说，打死自己五岁孩子难道还为民除害了？咋想的。
老爸：
也祝爸爸妈妈节日开心、舒心、顺心！我以有这样的父母而骄傲、自豪！试问我们能成为像你们一样的父亲母亲吗？不是不可能，但是需要努力！我真的很感谢你们，让我有机会感受到来自你们的爱！我也想说，我爱你们！
孩儿：
前些日子我想到一个问题，我退了以后引起你和你娘以及同事朋友们的关心重视，尽可能安排一些活动以解寂寞孤独。现在很多人感到我的精神状态非常好，可谁想到过你娘不也同样是刚退下来，结束了人生最重要的职业生涯，而且要比我更显得孤独寂寞，社会活动又少，心里几乎就只装着咱们的事情，我也注意陪她逛街打麻将买菜做饭，但还是不够。只是有了这种意识之后，能够自觉一些去做，她的眼睛有些白内障，身体有时也不舒服。特别是她对孩儿不像一般的母亲，格外的牵挂担忧，一天没有你的信息就坐卧不宁，有时是不管你忙闲都要联系，现在注意怕影响你做事情但思儿心切，只好硬性的克制自己。我看到她那样子也挺难受的，她是真揪心地想。的确，和有些孩子在外地的友人们唠起来。说孩子特不愿父母总打电话。孩子也多少天不和家里联系，从你上学开始几乎天天都要打电话，我们对别人说，孩儿经常往家里打电话，友人们听了夸你呢，说你家吴宋真懂事呢。孩儿选择适当方式经常主动与母亲保持联系。是否可以借鉴政治上为维护稳定实行的零报告制度，就是没有事也要报告发个短信，不是有事才报告。我过去只要出差，无论出城还是进城都给你和你娘发个短信，看起来絮烦。但省着亲人担忧，有时忘发了她就要追问。埋怨一番。有人如此关心自己其实就是幸福。孩儿哪天有空琢磨一下，同你妈沟通沟通。《金瓶梅》里有句话，妻贤夫祸少、子孝父心宽，过去我只知前半句不知后半句，原来出处于此，想来都是妻子对丈夫、儿子对父亲，作为男子汉真是不胜惭愧，确实应该反思自己做了些什么。尤其你离家太远，我想假如真留在省城，你娘一定会要求你经常跑回来或者干脆经常去看望你。你三大开始录音了，前两天打发你大哥把钱送来了，说什么也要给你，哪天我们去再退给他吧，权当你的一份孝心。今天我们打麻将你娘对郝大说了这件事，他还说你真行呢。
孩儿：